自清平镇游楼观、五郡、大秦、延生、仙游、往返四日，得十一诗，寄子由同作其三授经臺

1. 授经台：相传为老子讲授《道德经》之处，位于今陕西周至县楼观台，是道教重要圣地。

2. 剑舞有神通草圣：指剑舞技艺高超，如同草书大家张旭（世称“草圣”）挥毫般神妙自如，形容艺术与武艺相通。

3. 海山无事化琴工：海山象征隐逸清净之境，“无事”即道家“无为”之意，言在此清幽之地，自然可化育出高明的琴艺人才。

4. 秦川：指关中平原，自古为秦国故地，此处泛指渭水平原一带广阔地域。

5. 不待传经意已空：不必等待他人传授经义，登台远望之际，内心已达到空明澄澈之境，暗合禅宗“顿悟”之意。

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此诗为苏轼游历道家胜地授经台时所作，借景抒怀，融汇儒道思想，体现其豁达超然的人生境界。前两句以“剑舞”与“草圣”、“海山”与“琴工”对举，既写实地描绘了当地文化氛围，又暗喻艺术与修行的通神之境。后两句由外景转入内心，登高望远而心无所滞，“意已空”三字尤为点睛，表现出禅悟般的顿然清明。全诗语言简练，意境高远，体现了苏轼在山水游历中体察天道、修养心性的哲思。

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本诗属苏轼纪游组诗之一，题为《寄子由同作·其三·授经台》，写于游历终南山道教圣地期间。诗人以极简笔法勾勒出授经台的地理与文化意象，前两句运用对仗，将“剑舞”与“草圣”并提，表现艺术与武技在精神层面上的贯通；“海山无事”则呼应道家清静无为的思想，暗示此地远离尘嚣，适宜修身养性。后两句转写登临之感，视野开阔而心境澄明，“一览秦川小”不仅是空间上的俯瞰，更是精神上的超越。结句“不待传经意已空”尤具深意，既是对老子讲经传统的回应，也表达了诗人自身已悟道于心的自信与超脱。整首诗融合儒、道、艺、禅，展现了苏轼在山水人文中寻求心灵安顿的深层追求。

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1. 《宋诗钞》：“东坡游仙诸作，多寓理于景，此诗‘意已空’三字，直透禅关。”

2. 纪昀《瀛奎律髓刊误》：“前二句似夸饰，实写地灵人杰；后二句登高望远，胸次洒落，不染尘氛。”

3. 钱钟书《宋诗选注》：“‘剑舞’‘海山’一联，以艺通道，非徒描景；‘意已空’则见其游心于淡，合于大道。”

4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“此台为老氏讲经处，公不言经而曰‘意已空’，正是不立文字之旨，得老庄之精髓。”

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