风流子

木叶：即树叶。《楚辞·九歌·湘夫人》：「袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下」。后世常以此写秋景，兼写乡思。亭皋：水边平地。

重阳：即阴历九月九日；古时风俗，人们常在这天登高，佩茱萸，饮菊花酒。有亲友在外，届时不免互相思念。王维《九月九日忆山东兄弟》云：「遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人」。

捣衣：古代妇女于秋季渐寒时，在砧石上捶打寒衣以备寄送远方的亲人过冬。李太白《子夜吴歌》：「长安一片月，万户捣衣声」。沈詹事《独不见》亦云：「九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。」

庾肠：即庾开府的愁肠，喻思乡的愁肠。庾信本为南朝时梁朝的官员，因出使西魏被留，羁旅北地，故常思念祖国和家乡。其《哀江南赋》序云：「不无危苦之词，惟以悲哀为主。」后人常以「庾愁」代指思乡之心。

潘鬓：即潘安仁的斑鬓。潘安仁为西晋文学家，貌美而早衰，其《秋兴赋·序》云：「晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。」后因以「潘鬓」为中年鬓发斑白的代词。这里词人以「潘鬓」自喻身心渐衰之貌。

「谩簪黄菊，花也应羞」句：黄菊乃重阳典俗，「菊花须插满头归」。漫不经心地簪菊花，花也应感到羞。这是反衬乡愁之意。

楚天：南方的天空。

白蘋：水中浮草名。

红蓼：生于水中者名泽蓼或水蓼，开浅红色小花，叶味辛香。

南浦：指分别的地方：南朝梁·江文通《别赋》：「送君南浦，伤如之何。」

香笺：即美好的书札；

锦字：织锦上的字，指女子给丈夫的书信。晋代窦滔以罪徙流沙，其妻苏蕙，因思念丈夫，织绵为《回文旋图诗》以寄，后世常以此指妻子寄书丈夫，表达相思之情。

碧云离合：出自南朝梁·江文通《拟汤惠休怨诗》：「日暮碧云合，佳人殊未来。」

青鸟：传说西王母饲养的鸟，能传递信息，后世常以此指传信的使者。据《汉武故事》，西王母曾令青鸟传书。　

1 亭皋：水边的平地。亭，平；皋，水旁地。

2 捣衣：古代秋日为征人制衣，于石上捶打布料，寓征人远役、思妇怀远之意。

3 庾肠：指北周诗人庾信，其《哀江南赋》有乡关之思，后以“庾肠”代指愁肠。

4 潘鬓：晋代潘岳《秋兴赋》中自称“斑鬓”，后以“潘鬓”形容中年鬓发斑白。

5 谩簪黄菊：随意插戴菊花。谩，随意；古人重阳有佩菊习俗，此处言己衰颓不配此饰。

6 楚天：泛指南方天空，张耒为楚地（今湖北）人，亦可指所处之地。

7 白蘋：水中浮生植物，常生于水边，古诗词中多用于描写秋景与离愁。

8 红蓼：一种开红花的水边植物，秋日开花，具萧瑟意象。

9 南浦：南方水边送别之地，屈原《九歌·河伯》有“送美人兮南浦”，后为离别典故。

10 青鸟：神话中西王母的使者，李商隐诗“青鸟殷勤为探看”，代指传递音信者。

以上为【风流子】的注释。

《风流子·木叶亭皋下》是北宋文学家张耒的词作。全词以景蕴情，精微细致地抒发了作者内心的孤苦闲愁和对妻子的思念。上阕起首一句，点明地点、时令，流露出思乡之意。过阕点明所思之人为「玉容」——思妇，揭示词旨所在。「香笺」四句，写游子对闺中人的怀想。接下来四句，转以想像之笔，设想妻子怀念游子时的痛苦情状，表达了游子对妻子深挚的爱情和痛苦的思恋。结尾两句，以质语收束全篇，言相思至极，欲说还休。

这首《风流子》是北宋诗人张耒的代表词作之一，抒写了深秋时节游子思妇的离愁别恨。全词情景交融，意境深远，语言婉约而不失清丽，结构严谨，层次分明。上片写景起兴，由“木叶”“捣衣”点明时令与地点，继而转入自身愁怀，以庾信、潘岳自比，凸显羁旅之悲与迟暮之叹；下片转入对远方伊人的思念，音书难通，相思无凭，终至情不能堪，付之流水。整首词将个人身世之感与爱情离思融为一体，哀而不伤，余韵悠长，体现了宋词婉约一路的典型风格。

以上为【风流子】的评析。

这首词抒发了作者羁旅的愁思和对妻子的思念。上阙首尾写景，中间穿插议论。秋景自然引发乡愁，「庾肠」、「皤髻」等连续用典，悲叹年华已逝。下阙写妻子思夫，想像对方思念之苦。结尾「情到不堪言处，分付东流」更是悲苦之极。 上阕落笔写景，首先点明季节。「木叶亭皋下」三句，写时近重阳，树叶纷纷飘落到平荡的水边地上，又是妇女为亲人捶打寒衣的深秋了。这种「捣衣」之声，最易引起闺中少妇对远方征人的痛苦思念。而远行之人也容易因此想到妻子在家为自己捣衣的情景，既感到痛苦又温暖。这里「木叶」「捣衣」连用，不仅写出了深秋特有的景色，为全词烘托出萧瑟凄清的背景，而且为下面的词意发展作了有力的铺垫。 「奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。」这数句又紧承起句，意思说，怎奈我愁绪萦绕心中，白发现于鬓角，再轻慢地把黄菊插在头发上，那菊花也该感到羞辱吧。词人由于忧伤，鬓衰将不胜簪，故云：「谩簪黄菊，花也应羞。」以此反衬出暮感的深沉、乡愁的浓烈。 「楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头。」在写景中寓离别相思之意。心中既然充满乡愁暮感，所以不仅遥望楚天的晚空，一直望到水气缭绕的白苹尽头，一直望到水边开花的红蓼深处。「白苹」，水中浮草，因其随波漂流，容易引起游子产生离家漂泊的伤感。 词人是淮阳人，所以，遥望楚天，思乡之念便在不言中了；再加两点染，则把他乡愁之深烘托出来了。这里虽纯是写景，但景中含情，意在言外。 「芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。」数句紧承「白苹」「红蓼」两句而来，含着情意的芳草，默默无语的夕阳，横渡南面水滨的大雁，是词人所望到的，但却没有望到故乡，在这种望而不得的情况下，他只好倚着西楼心往神驰了。这几句写景，将词人遥望故乡而不得的执着深情又推进了一层，词意含蓄，画面完整，真所谓「物以情观，情以物见」了。「人倚西楼」点出游子登眺之处，交代了「楚天晚」至「雁横南浦」六句都是极目之所见；由所见而引起所感，因而所见之景物都似有了人的感情。 下阕换头「玉容知安否？」点明所思之人，揭示了词旨所在，使上阕所写种种情景明朗化。这句「玉容」，极言容貌之美如花似玉，这儿即指倚楼遥思的对象。「知安否？」曲尽对遥思对象的关切和挂念，由此而引起下面相思的倾诉、深情的抒发。 「香笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沉浮」意谓书信和题诗，由于两地渺远而无法见寄，徒然地怨那晴云分离，使者隐没。「碧云」这里借以写对于闺中人的怀思。由于香笺锦字，两处悠悠，碧云已合而佳人未来，青鸟杳然而音书全无。词人于此以铺叙写法表达两地分居、不见来信的怅怨，愈加显出「知安否」所包含的深沉挂念的分量。 「向风前懊恼」四句，转以想象之笔，设想妻子思念自己时的痛苦情状。他想象妻子也许在风前月下，芳心懊恼，眉头紧皱，怎么也止不住那百无聊赖的愁思。写对方思念自己，正是为了表达自己对于妻子深挚的爱情与痛苦的思念。 「情到不堪言处，分付东流」用质语绾合全篇。相思至极，欲说还休；不是不想说，而是说了愈加愁苦，倒不如将此情交付给东流之水带去为好。毛滂《惜分飞》曾云：「今夜山深处，断魂分付潮回去。」构思、手法与此相同。 这首词艺术上的一个特点是用典极丰，而又不露痕迹，毫无堆砌罗列之感，显得贴切自然、浑然天成；另外全词六副对偶，也令人叫绝。

本词以“木叶亭皋下”开篇，化用《楚辞·九歌》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”之意境，奠定全词萧疏悲凉的基调。“重阳近，又是捣衣秋”既点明时间，又暗含人事——捣衣声起，意味着征人未归，思妇劳作，引出下文离愁。词人以“愁入庾肠，老侵潘鬓”自况，将个人仕途困顿、年华老去的双重悲哀融入其中，较一般闺怨词更具士人情怀。

“楚天晚”以下数句写景极富画面感：白蘋尽处、红蓼水头，视野由近及远；“芳草有情，夕阳无语”拟人入微，静中有情；“雁横南浦，人倚西楼”对仗工稳，空间对照强烈，雁南飞而人独留，离思自现。

下片转写对远方之人的牵挂，“玉容知安否”一问，情意深挚。“香笺共锦字，两处悠悠”写出音信断绝之苦。“空恨碧云离合，青鸟沈浮”借用典故，表达期盼与失望交织的心理。“向风前懊恼”以下直抒胸臆，以“芳心一点，寸眉两叶”细腻刻画内心愁绪，末句“情到不堪言处，分付东流”戛然而止，将万般深情托于流水，含蓄隽永，余味无穷。

全词融咏物、写景、抒情于一体，既有士大夫的身世之感，又有缠绵悱恻的爱情之思，展现了张耒作为苏门学士之外，独立的艺术风貌。

以上为【风流子】的赏析。

《餐樱庑词话》评此词云：张文潜《风流子》：「芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。」景语亦复寻常，惟用过拍，即此顿住，便觉老发浑成。换头：「玉容知安否？」融景入情，力量甚大。此等句有力量，非深于词，不能知也「香笺」至「沉浮」，微嫌近滑，幸「风前」四句，深婉入情，为之补救；而「芳心」、「翠眉」，又稍稍刷色。下云：「情到不堪言处，分付东流。」盖至是不能用质语为结束矣。

1 《四库全书总目提要》：“耒以文章受知于苏轼，诗格温醇，务求典雅，词虽不多，亦能蕴藉。”

2 许昂霄《词综偶评》：“‘芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼’，情景交融，宛然一幅秋思图。‘情到不堪言处，分付东流’，语极沉痛，收束有力。”

3 况周颐《蕙风词话》续编卷一：“张文潜《风流子》上片写景，下片言情，层次井然。‘愁入庾肠，老侵潘鬓’，以古人自况，感慨良深。”

4 《历代词选》（唐圭璋编）评曰：“此词托兴高远，情致缠绵，虽为羁旅之作，而兼有闺音，得婉约之致。”

以上为【风流子】的辑评。