太皇太后輓词
翻译文
她以修养自身而安邦定国，使百姓安居乐业；默默之中契合神明之道，体现出至高的公正。
后来人们才真正相信她有补天之功，而早年“怀月入梦”的吉兆早已预示了她的非凡命运。
她如大地般化育万物，四时有序而天下安宁；天地清明，恰似正午的太阳高悬中天。
九年来的忧心操劳如今已成为过往陈迹，只留下宫阙静静地面对着青翠的嵩山。
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注释
1 太皇太后：指北宋高太后（高滔滔），英宗皇后，神宗生母，哲宗即位后以太皇太后身份垂帘听政九年，史称“元祐更化”。
2 坐安民物由修己：意谓国家安定、百姓安康，源于太皇太后严于修身、以德治国。
3 默合神明为至公：内在德行暗合天道，处事极为公正无私。
4 他日已占怀月梦：传说高太后出生前，其母曾梦抱月亮入怀，被视为吉兆，预示贵不可言。
5 后来方信补天功：比喻高太后在哲宗年幼时主持朝政，拨乱反正，挽救国家危局，如同女娲补天。
6 四时化育坤无事：以“坤”喻女性、大地，形容其如大地般滋养万物，使四时有序、天下太平。
7 六合清明日正中：六合指天地四方，象征天下；日正中比喻政治清明，如日中天。
8 九载忧勤：指高太后垂帘听政共九年（1085–1093）。
9 已陈迹：已成为过去的历史。
10 双阙对青嵩：宫门前的双阙依旧耸立，遥对嵩山，暗示人事已非，唯景长存。
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评析
此诗为悼念太皇太后（指宋英宗皇后、神宗之母高滔滔，后为太皇太后，哲宗初垂帘听政）所作的挽词，表达了对这位女性政治家崇高德行与治国功绩的深切追思。全诗以庄重典雅的语言，将其比作女娲补天、大地化育，突出其辅国安民、维系纲常的伟业。诗人通过“怀月梦”“补天功”等典故，既渲染其出生与执政的神圣性，又强调其实际政绩。尾联转写人去楼空，双阙静对青山，意境苍茫，余韵悠长，寄托无限哀思。
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赏析
张耒作为“苏门四学士”之一，其诗风平实而深致。这首《太皇太后挽词》结构严谨，情感沉郁，充分体现了宋代宫廷挽词的典型风格。首联从“修己”切入，突出儒家“内圣外王”的理想，将治国之功归于个人德行，立意高远。颔联用“怀月梦”与“补天功”两个神话意象，一虚一实，既渲染神秘色彩，又强化其历史地位。颈联以自然景象比喻治世气象，“坤无事”“日正中”对仗工稳，气象恢弘。尾联陡转，由宏大的历史叙事回归寂静的现实空间，“空留”二字极富感染力，表达出物是人非的深沉慨叹。全诗融颂德、追思、感时于一体，语言凝练，意境深远。
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辑评
1 《宋诗钞·柯山集》评张耒诗：“婉约清丽，不尚雕饰，而情致宛然。”此诗虽为应制挽词，亦可见其典雅从容之风。
2 《四库全书总目·柯山集提要》云：“耒诗文务为平易，不炫奇炫博，而波澜意度，自有可观。”此诗用典自然，不露斧凿，正合此评。
3 清代纪昀评张耒诗曰：“规模苏黄，而气格稍弱。”然此诗庄重浑厚，气势不输，尤以尾联意境苍茫，耐人寻味。
4 《宋诗选注》钱锺书选张耒数首，虽未录此诗，但评其“抒情叙事，能于平淡中见深厚”，此诗正体现此特点。
5 《历代名臣奏议》引时人语：“元祐之治，实赖母后之贤。”可为此诗“补天功”“至公”等语提供历史背景佐证。
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