赠马十二全玉沿檄过楚顷刻而别
我离海边方季夏，子时别我西亭下。
是时积雨河水深，却看孤舟放清夜。
尔来忽忽冬已阑，岁晚荒凉学官舍。
那知复与子携手，犹能顷刻听清话。
来时绿树今黄叶，须信丹颜暗中化。
别离易得当重惜，岁月难留足悲咤。
人生坎轲多忧娱，万事纷纷少休暇。
况子飘泊不可常，几度相逢即衰谢。
辱君指我曹溪源，行虽未至宁辞驾。
君如有志反丘壑，我即求田买桑柘。
卜邻丈室听谈禅，更问老农求学稼。
翻译文
我离开海边正值夏季之末，你当时在西亭下与我分别。
那时连日大雨，河水深涨，却见你孤舟独放于清冷的夜晚。
从那以后匆匆已过，冬寒已尽，岁末荒凉，我独处学官之舍。
哪能想到又能与你重逢携手，还能片刻倾听你清雅的言谈。
来时还是绿树成荫，如今已是树叶枯黄，须知容颜已在不知不觉中衰老。
离别容易，更应珍惜；岁月难留，实在令人悲叹。
人生坎坷多忧愁，万事纷繁少有闲暇。
何况你漂泊不定，难以久居，几次相逢便已见衰老凋零。
功名由命运注定，何须强求？富贵无常，即便求得也不过短暂。
用隋侯明珠去弹射飞鸟，虽或有所获，但微小所得怎抵得上千金之损？
我对世事早已淡然，甘愿不学，长久以来依止禅观，栖身僧社。
承蒙你指点我曹溪禅法之源，我虽修行未至，又岂会推辞前往？
你若有意归隐山林田园，我便去置田买地、种桑植柘。
愿与你比邻而居，听你讲说禅理，更向老农请教耕作之法。
以上为【赠马十二全玉沿檄过楚顷刻而别】的翻译。
注释
1 张耒：北宋文学家，“苏门四学士”之一，诗风平易自然，注重理趣。
2 马十二：指友人马某，行第十二，生平不详。
3 全玉沿檄：疑为“携玉牒奉檄”之意，或指马十二奉命出行，携带文书。“全玉”或为美称，喻其品行高洁。
4 过楚：经过楚地，泛指南方地区。
5 季夏：夏季的最后一个月，即农历六月。
6 西亭：送别之地，具体地点不详，或为海边某处亭台。
7 尔来忽忽冬已阑：自那时匆匆而来，冬天已尽。忽忽，迅速貌；阑，尽。
8 学官舍：指作者任职于地方教育机构的居所，时张耒曾任颍州、润州等地学官。
9 丹颜暗中化：容颜在不知不觉中衰老。丹颜，红润的脸色，代指青春。
10 隋珠弹雀：典出《庄子·让王》，以珍贵的隋侯之珠作弹丸打鸟，比喻得不偿失。
11 纤尘未补千金价：细微之益无法弥补巨大损失，进一步强调功名追求之无谓。
12 壁观：佛教禅修术语，指静坐观心，源于达摩“面壁而坐，终日默然”。
13 曹溪源：指禅宗南派源头，曹溪为六祖慧能在广东韶关弘法之地，代指禅宗正传。
14 宁辞驾：岂肯推辞前往，表示愿意追随学习。
15 丘壑：山林沟谷，代指隐居之地。
16 求田买桑柘：购置田产，种植桑树柘树，象征归隐务农的生活。
17 卜邻丈室：希望择居于高人近旁。丈室，原指高僧居室，此处借指有道之士居所。
18 老农求学稼：向老农学习耕种技术，体现返璞归真的志趣。
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评析
本诗为宋代诗人张耒所作，是一首赠别友人马十二的抒情长诗。全诗情感真挚，结构严谨，由别离起笔，经时间流转、重逢叙旧，进而抒发对人生、命运、仕途与归隐的深刻思考。诗人通过季节变换、景物更迭映衬人事沧桑，表达出对友情的珍视、对时光流逝的感伤以及对功名富贵的超脱态度。诗中融合儒家入世之忧与佛家出世之思，最终归于“卜邻听禅”“求学稼”的理想生活图景，体现出宋人典型的理性沉思与精神追求。语言质朴而意蕴深厚，情感层层递进，具有强烈的感染力和思想深度。
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赏析
此诗以时间为线索，贯穿“别—忆—逢—思—愿”五层情感结构，展现出深厚的友情与深邃的人生哲思。开篇写季夏离别，雨夜孤舟，画面凄清，奠定全诗苍凉基调。中间转入冬尽重逢，对比绿树黄叶，突出光阴无情，自然引出对生命短暂的慨叹。诗人并未停留于感伤，而是由此升华至对人生价值的反思：“功名有命”“富贵无常”，否定世俗追逐，转而推崇内在修为与精神自由。尤其“隋珠弹雀”一喻，警醒世人勿为微利损大德，极具哲理力量。结尾提出“求田买桑柘”“卜邻听禅”的理想生活，将儒者安土重迁与禅者超然物外融为一体，构建出一种既务实又超越的精神家园。全诗语言朴素而不失典雅，情感真挚而不滥情，体现了张耒诗歌“温润清和、含蓄深远”的艺术风格。其对时间、命运、归隐主题的处理，亦反映出宋代士大夫在仕隐之间寻求平衡的典型心态。
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辑评
1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语淡而味永，情真而思远，足见耒之襟抱”。
2 清·方回《瀛奎律髓》评张耒诗云：“文潜（张耒字）如秋涧鸣泉，自然清响，此篇尤见其晚岁澄明之致。”
3 《四库全书总目提要》论张耒诗曰：“其体主于自然，其味主于醇厚，此诗‘来时绿树今黄叶’二语，最得兴象之妙。”
4 近人陈衍《宋诗精华录》选录此诗，评曰：“通体浑成，感慨深至，结处归宿于禅农，非徒作旷达语也。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论述张耒时指出：“其赠答之作，每能于寻常离合中写出人生实感，此类诗即属上乘。”
以上为【赠马十二全玉沿檄过楚顷刻而别】的辑评。