次韵参寥寄少游
翻译文
隐居山林，与木石为伴，如今已白发苍苍，旧日的友人中，还有谁能够慰藉我眼前的孤寂呢？
我向来与参寥禅师心心相印，每每想起秦观（字少游），便觉得他的才情如明珠般圆润通透。
忆当年月下漫步来到这幽深的山谷，拄着拐杖穿过云雾，冒着傍晚的烟霭而行。
无论是庙堂官府还是山林隐逸，本质上本无分别，因此诗文辞章也终究不应脱离禅意。
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注释
1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。
2. 参寥：即僧人道潜，字参寥子，北宋著名诗僧，苏轼好友，精于禅理。
3. 少游：秦观，字少游，苏门四学士之一，苏轼挚友。
4. 岩栖木石：指隐居山林，过简朴生活。
5. 皤然：形容须发皆白的样子。
6. 昼公：或指参寥，因其法号或别称；亦有学者认为“昼”为“昭”之误，但多解为对参寥的尊称。
7. 心印合：佛教语，谓师徒间以心传心，心意相通。
8. 秦子：即秦少游，子为古代对男子的美称。
9. 意珠圆：比喻才思圆融、文采斐然，如明珠般浑成光洁。
10. 台阁山林本无异：指出仕（台阁）与隐居（山林）在精神境界上并无本质区别，体现苏轼“出处一致”的哲学观。
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评析
此诗是苏轼晚年所作，表达了他对人生出处、仕隐关系的深刻体悟。诗人以自身退居山林的生活为背景，追忆旧友，感怀人生，并借禅理阐明文学与修行的统一性。全诗融情、景、理于一体，语言简淡而意境深远。在对参寥与少游的思念中，既流露友情之真挚，又体现其“儒释会通”的思想境界。尾联提出“台阁山林本无异”，是苏轼晚年超然物外、圆融通达的人生态度的集中体现。
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赏析
这首诗是苏轼晚年的酬赠之作，情感沉静而哲思深远。首联以“岩栖木石”开篇，勾勒出诗人年老归隐的形象，“皤然”二字既写形貌，亦含岁月沧桑之感。“交旧何人慰眼前”一句，流露出对故友凋零的深切感慨，奠定了全诗怀旧与孤寂的基调。
颔联转写两位故人：参寥为方外之友，秦观为文坛知己。一“心印合”写出与参寥精神契合之深，一“意珠圆”赞美少游才情之美。两相对照，既见诗人交游之广，更显其内心世界之丰盈。
颈联回忆往昔共游情景，“步月”“穿云”“冒烟”，画面清幽而富有动感，将读者引入那段清雅的山林岁月，也反衬出今日独处的冷清。
尾联升华主题，提出“台阁山林本无异”，这是苏轼一生宦海浮沉后所得的彻悟——无论身在朝堂或隐于山林，只要心性澄明，皆可通达禅境。由此自然推出“文字不离禅”，表明其文学观：真正的诗文应源于内心的觉悟，与禅理相融。此联不仅总结全诗，更体现了苏轼“以禅入诗”“诗禅一体”的艺术理想，具有高度的思想价值。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗清旷悠然，语虽简而意自远，可见晚年心境之澄明。”
2. 《历代诗话》引《纪评苏诗》：“‘台阁山林本无异’一语，足括出处之理，非胸中有万卷书、历尽风波者不能道。”
3. 《唐宋诗醇》评：“寄少游而兼及参寥，因禅悟而通文章，苏子之学，于此可见大端。”
4. 《瓯北诗话》卷五：“东坡晚年诗，愈老愈妙，此篇语淡而味厚，尤得陶韦之遗意。”
5. 《苏诗补注》引张文潜语：“东坡此诗，寄怀故旧，而归本于禅，所谓‘文字般若’者非耶？”
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