想归田园

1. 朝市：指朝廷与繁华都市，象征仕途与功名。

2. 丘园：本指家园或园林，此处代指隐居之地，即田园生活。

3. 千首恶诗：自谦之词，指自己所作诗歌数量多但未必精妙。“恶”非贬义，乃古人常用自谦说法。

4. 吟过日：以吟诗打发日常时光，体现闲适生活状态。

5. 一壶好酒醉消春：借酒消遣，度过春光，表现洒脱情怀。

6. 归乡年亦非全老：指归隐时年纪虽长，但尚未衰老，尚可享受生活。

7. 罢郡家仍未苦贫：罢官之后家庭经济状况尚可，未至困顿，为归隐提供物质基础。

8. 快活不知如我者：强调自身快乐之独特与满足感。

9. 人间能有几多人：反问语气，凸显这种知足之乐在世间极为罕见。

10. 白居易此诗作于晚年任地方官后辞官归居洛阳时期，反映其晚年思想趋于恬淡。

以上为【想归田园】的注释。

这首诗是白居易晚年退隐后所作，表达了他对仕途的厌倦和对田园生活的深切向往。诗人通过对比朝市之累与丘园之乐，突出归隐后的闲适自足。语言平实自然，情感真挚，体现了白居易一贯的“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生哲学。全诗透露出一种知足常乐、淡泊名利的生活态度，在看似平淡的叙述中蕴含深意，展现了诗人历经宦海沉浮后的通透与豁达。

以上为【想归田园】的评析。

本诗结构清晰，前四句写生活状态与精神追求，后四句述归隐现实与心理感受。首联设问起笔，“恋他朝市求何事”直击人心，引发对人生价值的思考；继而以“想取丘园乐此身”作答，点明主旨——归隐才是真正的安身立命之所。颔联以“千首恶诗”“一壶好酒”两个典型意象，勾勒出诗人日常生活的图景：虽无宏业建树，却有诗意与酒趣相伴，足慰平生。颈联转入现实层面，说明归隐不仅出于理想，也具备现实条件——年未全老，家不甚贫，进退皆宜。尾联以感叹收束，将个人之乐提升至普世高度，“快活不知如我者”一句充满自豪而不张扬，反问“人间能有几多人”，既流露孤独感，更彰显其精神境界之高远。全诗语言质朴流畅，情感层层递进，充分展现白居易晚年“中隐”思想的成熟形态——不在朝，不在野，而在城市边缘过一种半官半隐、安逸自足的生活。

以上为【想归田园】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元人范德机语：“乐天诗务坦易，不尚雕琢，然情致宛转，自有风韵。”此诗正见其“坦易”风格之极致。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷四：“香山诗……专主于切情实景，说得尽情尽理。”此诗所述归隐之由、生活之状、心境之乐，皆切实可感。

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》评白诗：“和平温厚，得性情之正。”此诗无激愤之言，无矫饰之情，正合“和平温厚”之评。

4. 近人俞陛云《诗境浅说》：“白氏晚年诗多写闲适之趣，此等语看似寻常，实乃阅历既深，方能道出。”

5. 陈寅恪《元白诗笺证稿》指出：“乐天之‘中隐’思想，实为其晚年处世之核心。”此诗正是“中隐”理念的具体体现。

以上为【想归田园】的辑评。