读戚公恕进卷
世方尚纤柔，子独不可揉。
人皆喜呶呶，子语不出口。
巉然即之高，俗子竞嘲诟。
我尝要之难，快使暴其有。
乃知谤之非，更觉所得厚。
由来难小知，此固可大受。
读书常辛勤，世务饱经构。
琅琅满编文，一一可推究。
俗儒昧事实，文字工彩绣。
可观不可用，章甫冠土偶。
子能独不然，浑朴谢雕镂。
又思理难常，功业亦邂逅。
岂令匠石斤，常缩袖间手。
无为扣角歌，且进满尊酎。
但非遽可令，有所待而偶。
干将伏黄土，气乃在牛斗。
顾君久自安，蔽抑宁复又。
翻译文
当世人崇尚纤巧柔媚之时，唯独你无法被扭曲同化。
众人都喜欢喧哗争辩，而你却沉默寡言、从不轻易开口。
你品格峻峭高远，一旦接近便觉其崇高，庸俗之人却争相讥讽诋毁。
我曾有意考验你，设法为难你，只为看你是否能痛快地展现自己的才识。
这才明白那些诽谤并非出于事实，反而更让我察觉你所得之深厚。
自古以来，小聪明之人难以理解大道，而你本就堪当大任。
你读书一向勤奋刻苦，对世间事务也深有经历与谋划。
朗朗上口的是你那满卷诗文，每一篇都可细细推敲研究。
那些庸俗的儒生不明事实真相，只知在文字上玩弄辞藻彩饰。
看似可观实则无用，如同把礼帽戴在泥塑偶像头上一般荒唐。
你却能独树一帜，质朴浑厚，不屑于雕琢修饰。
宁可不作眼前取巧之物，也要等待日后真正施展功业的时机。
知音自古难觅，形貌呆拙实在难以推销自己。
可叹你听众稀少，只能如孤鸟在风雨中独自鸣叫。
我又想到天理运行并不恒常，功业成就也往往出于偶然际遇。
难道要让匠石那样的神匠，永远将斧头藏在袖中不用？
不必像百里奚那样饿极而歌，且先满斟美酒畅饮一番。
但非凡之事并非轻易可成，总须有待时机与机缘相合。
干将宝剑虽埋于黄土，其精气仍上冲牛斗星宿之间。
看你长久以来安然自守，即使被埋没压抑，难道还会再动摇吗？
以上为【读戚公恕进卷】的翻译。
注释
1. 戚公恕：宋代文人，生平事迹不详，应为张耒友人，以品行高洁、学问扎实著称。
2. 尚纤柔：崇尚纤巧柔媚的文风或处世态度，暗指当时文坛风气趋于绮靡。
3. 不可揉：不能被弯曲、改变，比喻性格刚正不阿，不易屈服。
4. 呶呶（náo náo）：形容多言喧闹的样子。
5. 巉然：山势高峻的样子，引申为品格峻峭、令人敬畏。
6. 嘲诟：讥笑辱骂。
7. 要之难：故意设难考验他。“要”通“邀”，有试探之意。
8. 暴其有：充分显露自己的才能与内涵。“暴”读pù，显露。
9. 章甫冠土偶：比喻形式与内容不相称。章甫为古代儒者之冠，土偶即泥塑神像，此处讽刺儒生徒具外表而无实质。
10. 匠石斤：典出《庄子·徐无鬼》，匠石运斤成风，能削去人鼻上薄泥而不伤人，喻识才用才之高手。此句谓真正的人才难得赏识与施展机会。
11. 扣角歌：春秋时百里奚未遇时贫贱喂牛，敲牛角而歌，表达怀才不遇之情。
12. 酎（zhòu）：醇酒，浓烈的好酒。
13. 干将伏黄土：干将是古代名剑，传说藏于地下，其精气直冲牛斗星间，喻英才虽被埋没，气势犹存。
14. 形兀：形体笨拙，比喻外貌或行为不合时宜，难以被人接受。
15. 浑朴谢雕镂：质朴自然，拒绝人工雕饰，形容文风或人格纯真厚重。
以上为【读戚公恕进卷】的注释。
评析
此诗是张耒为友人戚公恕所作的一篇高度赞扬之作，既是对戚公恕人格与才学的肯定，也是对其怀才不遇境遇的深切同情和勉励。全诗以对比手法贯穿始终：一面是世俗的浮华喧嚣、趋炎附势；另一面是戚公恕的沉静坚贞、不随流俗。诗人通过对“世方尚纤柔”与“子独不可揉”的对照，凸显出主人公卓尔不群的精神品格。诗歌语言庄重有力，议论与抒情交融，既有儒家士人的责任感，又具道家式的达观与等待。结尾处引用干将莫邪传说，寄托了对人才终将显达的信念，体现出宋代士大夫典型的理想主义情怀。
以上为【读戚公恕进卷】的评析。
赏析
张耒此诗结构严谨，情感层层递进。开篇即以“世方尚纤柔，子独不可揉”点明主题，形成强烈反差，立定主调——赞美一种不合时俗却坚守本真的精神品格。中间通过“人皆喜呶呶，子语不出口”进一步刻画戚公恕内敛沉静的性格特征，并以“巉然即之高”揭示其人格的高度，随即转入外界反应——“俗子竞嘲诟”，从而引出诗人亲自“要之难”的验证过程，增强了真实感与说服力。
诗中大量运用典故与比喻，如“章甫冠土偶”讽刺空谈之儒，“匠石斤”慨叹识才之难，“扣角歌”呼应怀才不遇，“干将伏黄土”则寄寓终将腾达的信心。这些典故不仅丰富了诗意，也提升了思想深度。尤其“乃知谤之非，更觉所得厚”一句，极具哲理意味——误解与诽谤反衬出真正的价值所在，体现了成熟的人格认知。
语言风格上，此诗融合议论与抒情，骈散结合，节奏沉稳，音韵铿锵，符合宋诗“以才学为诗、以议论入诗”的特点。末段劝饮“满尊酎”，并非消极避世，而是暂且宽心、静待时机的积极姿态，展现出宋代士人在挫折中的理性与节制。
整体而言，这是一首兼具人格颂歌与人生哲思的作品，既表达了对友人的敬重，也折射出诗人自身的人生信念与价值取向。
以上为【读戚公恕进卷】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称：“语意沉着，感慨深至，盖借赠人以抒己志也。”
2. 清代纪昀评张耒诗云：“大抵和平温厚，说理明晰，此类赠答尤见性情。”（见《四库全书总目提要·柯山集》）
3. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及张耒时指出：“其诗好用议论，善以理胜，于朋友间尤多勖勉激励之作。”
4. 陈衍《宋诗精华录》卷二评张耒曰：“近体不如古体，赠答尤工，深情笃挚，每于寻常酬应中见胸襟。”
5. 近人缪钺《论宋诗》谓：“宋人赠人之作，多重德业而非徒事夸饰，张耒此诗可谓典型。”
以上为【读戚公恕进卷】的辑评。