世方尚纤柔，子独不可揉。
人皆喜呶呶，子语不出口。
巉然即之高，俗子竞嘲诟。
我尝要之难，快使暴其有。
乃知谤之非，更觉所得厚。
由来难小知，此固可大受。
读书常辛勤，世务饱经构。
琅琅满编文，一一可推究。
俗儒昧事实，文字工彩绣。
可观不可用，章甫冠土偶。
子能独不然，浑朴谢雕镂。
又思理难常，功业亦邂逅。
岂令匠石斤，常缩袖间手。
无为扣角歌，且进满尊酎。
但非遽可令，有所待而偶。
干将伏黄土，气乃在牛斗。
顾君久自安，蔽抑宁复又。
翻译
当世人崇尚纤巧柔媚之时，唯独你无法被扭曲同化。
众人都喜欢喧哗争辩，而你却沉默寡言、从不轻易开口。
你品格峻峭高远，一旦接近便觉其崇高，庸俗之人却争相讥讽诋毁。
我曾有意考验你，设法为难你，只为看你是否能痛快地展现自己的才识。
这才明白那些诽谤并非出于事实，反而更让我察觉你所得之深厚。
自古以来，小聪明之人难以理解大道，而你本就堪当大任。
你读书一向勤奋刻苦，对世间事务也深有经历与谋划。
朗朗上口的是你那满卷诗文，每一篇都可细细推敲研究。
那些庸俗的儒生不明事实真相，只知在文字上玩弄辞藻彩饰。
看似可观实则无用，如同把礼帽戴在泥塑偶像头上一般荒唐。
你却能独树一帜，质朴浑厚，不屑于雕琢修饰。
宁可不作眼前取巧之物，也要等待日后真正施展功业的时机。
知音自古难觅，形貌呆拙实在难以推销自己。
可叹你听众稀少，只能如孤鸟在风雨中独自鸣叫。
我又想到天理运行并不恒常，功业成就也往往出于偶然际遇。
难道要让匠石那样的神匠，永远将斧头藏在袖中不用？
不必像百里奚那样饿极而歌，且先满斟美酒畅饮一番。
但非凡之事并非轻易可成，总须有待时机与机缘相合。
干将宝剑虽埋于黄土，其精气仍上冲牛斗星宿之间。
看你长久以来安然自守，即使被埋没压抑，难道还会再动摇吗？
以上为【读戚公恕进卷】的翻译。
注释
1. 戚公恕：宋代文人，生平事迹不详，应为张耒友人，以品行高洁、学问扎实著称。
2. 尚纤柔：崇尚纤巧柔媚的文风或处世态度，暗指当时文坛风气趋于绮靡。
3. 不可揉：不能被弯曲、改变，比喻性格刚正不阿，不易屈服。
4. 呶呶（náo náo）：形容多言喧闹的样子。
5. 巉然：山势高峻的样子，引申为品格峻峭、令人敬畏。
6. 嘲诟：讥笑辱骂。
7. 要之难：故意设难考验他。“要”通“邀”，有试探之意。
8. 暴其有：充分显露自己的才能与内涵。“暴”读pù，显露。
9. 章甫冠土偶：比喻形式与内容不相称。章甫为古代儒者之冠，土偶即泥塑神像，此处讽刺儒生徒具外表而无实质。
10. 匠石斤：典出《庄子·徐无鬼》，匠石运斤成风，能削去人鼻上薄泥而不伤人，喻识才用才之高手。此句谓真正的人才难得赏识与施展机会。
11. 扣角歌：春秋时百里奚未遇时贫贱喂牛，敲牛角而歌，表达怀才不遇之情。
12. 酎（zhòu）：醇酒，浓烈的好酒。
13. 干将伏黄土：干将是古代名剑，传说藏于地下，其精气直冲牛斗星间，喻英才虽被埋没，气势犹存。
14. 形兀：形体笨拙，比喻外貌或行为不合时宜，难以被人接受。
15. 浑朴谢雕镂：质朴自然，拒绝人工雕饰，形容文风或人格纯真厚重。
以上为【读戚公恕进卷】的注释。
评析
此诗是张耒为友人戚公恕所作的一篇高度赞扬之作，既是对戚公恕人格与才学的肯定，也是对其怀才不遇境遇的深切同情和勉励。全诗以对比手法贯穿始终：一面是世俗的浮华喧嚣、趋炎附势；另一面是戚公恕的沉静坚贞、不随流俗。诗人通过对“世方尚纤柔”与“子独不可揉”的对照，凸显出主人公卓尔不群的精神品格。诗歌语言庄重有力，议论与抒情交融，既有儒家士人的责任感，又具道家式的达观与等待。结尾处引用干将莫邪传说，寄托了对人才终将显达的信念，体现出宋代士大夫典型的理想主义情怀。
以上为【读戚公恕进卷】的评析。
赏析
张耒此诗结构严谨，情感层层递进。开篇即以“世方尚纤柔，子独不可揉”点明主题，形成强烈反差，立定主调——赞美一种不合时俗却坚守本真的精神品格。中间通过“人皆喜呶呶，子语不出口”进一步刻画戚公恕内敛沉静的性格特征，并以“巉然即之高”揭示其人格的高度，随即转入外界反应——“俗子竞嘲诟”，从而引出诗人亲自“要之难”的验证过程，增强了真实感与说服力。
诗中大量运用典故与比喻，如“章甫冠土偶”讽刺空谈之儒，“匠石斤”慨叹识才之难，“扣角歌”呼应怀才不遇，“干将伏黄土”则寄寓终将腾达的信心。这些典故不仅丰富了诗意，也提升了思想深度。尤其“乃知谤之非，更觉所得厚”一句，极具哲理意味——误解与诽谤反衬出真正的价值所在，体现了成熟的人格认知。
语言风格上，此诗融合议论与抒情，骈散结合，节奏沉稳，音韵铿锵，符合宋诗“以才学为诗、以议论入诗”的特点。末段劝饮“满尊酎”，并非消极避世，而是暂且宽心、静待时机的积极姿态，展现出宋代士人在挫折中的理性与节制。
整体而言，这是一首兼具人格颂歌与人生哲思的作品，既表达了对友人的敬重，也折射出诗人自身的人生信念与价值取向。
以上为【读戚公恕进卷】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称：“语意沉着，感慨深至，盖借赠人以抒己志也。”
2. 清代纪昀评张耒诗云：“大抵和平温厚，说理明晰，此类赠答尤见性情。”（见《四库全书总目提要·柯山集》）
3. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及张耒时指出：“其诗好用议论，善以理胜，于朋友间尤多勖勉激励之作。”
4. 陈衍《宋诗精华录》卷二评张耒曰：“近体不如古体，赠答尤工，深情笃挚，每于寻常酬应中见胸襟。”
5. 近人缪钺《论宋诗》谓：“宋人赠人之作，多重德业而非徒事夸饰，张耒此诗可谓典型。”
以上为【读戚公恕进卷】的辑评。
拼音版
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