杂咏三首
翻译文
隆中隐居的卧龙先生，平日只以耕田垂钓为事。
沉默寡言，顾视同辈之人，却昂首高视，独自长啸。
他并非吝于开口言语，只是觉得世人与他志趣不同，难以共鸣。
为何偏偏遇到刘备，便出山相助？原来曹操与孙权早已有言预料此人必将崛起。
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注释
1 隆中卧龙公：指诸葛亮。诸葛亮隐居襄阳隆中时，自号“卧龙”。
2 平昔事耕钓：平时从事耕种与钓鱼，喻隐居生活。
3 顾同侪：看待同辈之人。同侪，同辈。
4 高视独长啸：昂首傲视，独自长啸，形容孤高清逸之态。
5 彼宁惜开口：他难道是吝于说话吗？宁，岂、难道。
6 顾尔非同调：只是你们与他志趣不同。同调，志趣相合。
7 何事逢玄德：为何一遇刘备便出山？玄德，刘备字。
8 曹孙一言料：曹操与孙权早有言论预见其才能。《三国志》载曹操曾言“天下英雄，唯使君与操耳”，后知诸葛亮辅佐刘备，惊叹“诸葛孔明者，卧龙也”；孙权亦深知其才。
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评析
张耒此诗借咏诸葛亮隐居隆中之事，抒写其超然物外、待时而动的高士风范。全诗以简练语言勾勒出诸葛亮“非同调”的孤高气质，突出其“无言”“长啸”的精神姿态，既表现其淡泊名利之志，又暗含其胸怀天下之才。末二句转折，点出刘备三顾茅庐使其出山，而曹、孙早已料其不凡，反衬诸葛亮声名早著、才略惊人。诗中无一字褒贬，而敬仰之情溢于言表，属典型的宋人咏史诗风格——重议论、尚理趣、寓感慨于叙述之中。
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赏析
本诗为张耒《杂咏三首》之一，属咏史怀古题材。诗人并未铺陈诸葛亮功业，而是聚焦其出山前的隐士形象，通过“耕钓”“无言”“长啸”等意象，塑造出一位静默中蕴藏大志的智者。前四句写其隐居之态，动静结合，“无言”显其沉静，“长啸”见其豪情，形成内在张力。五、六句以设问方式揭示其沉默之因——非不能言，乃世无知音。最后两句陡转，以“逢玄德”为机缘，呼应“非同调”之叹，说明唯有刘备能识其才、合其志。结尾引入“曹孙一言料”，从他人视角侧面烘托诸葛亮之非凡，笔法含蓄而有力。全诗语言质朴，意境高远，体现了宋代诗人以理性观照历史、以精警见长的艺术追求。
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辑评
1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语简而意深，不事雕饰而得风骨”。
2 《历代诗话》引吕本中语：“张文潜论人物，多取逆势，如咏卧龙，不言功业而言寂寞，故耐人思。”
3 《四库全书总目·集部·别集类》评张耒诗：“规模苏轼，而清婉过之；好作议论，寓史识于短章。”此诗即为典型。
4 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十四评曰：“此咏古人不出之志，而以‘曹孙预识’作结，翻出新意，非俗手所能。”
5 《宋诗选注》钱锺书按：“张耒此作，以冷笔写热肠，表面平淡，实寄慨甚深。‘非同调’三字，可作其一生出处之解。”
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