匡庐奠九江，苗裔遍南服。
横江蔽原野，内外实一族。
危矶插江生，石色擘青玉。
蛟龙穴乱石，猱玃在乔木。
翻译
庐山镇守在九江之畔，其支脉后裔遍布南方各地。
横江的岩石遮蔽了原野，内外如同一个宗族般连绵不断。
高耸而危险的矶石插入江中而生，石色如劈开的青玉般清冷明丽。
蛟龙在乱石间潜藏洞穴，猿猴攀援于高大的树木之上。
我在冬末时节经过此地，江流的旧迹却深藏于山腹之中。
江面平滑如镜，清净澄澈，令人不敢轻易触碰。
想要攀登这险峻的矶石已不可能，千百年来它始终幽深孤绝。
遥想远古之初，先民曾在此构木为巢，告诫樵夫牧人不得侵扰。
以上为【道士矶】的翻译。
注释
1 匡庐：即庐山，因位于江西九江，传说周武王时匡俗兄弟七人结庐隐居于此，故称“匡庐”。
2 九江：古代长江自江西至湖北一段有九条支流汇入，故称“九江”，此处泛指长江中游水域。
3 苗裔：后代子孙，此处比喻庐山山脉向南延伸的支脉如同其后裔一般散布广泛。
4 南服：古代指南方边远地区，“服”为区域划分单位，如五服、九服。
5 横江蔽原野：形容道士矶一带山岩横亘江面，气势雄伟，遮蔽了广阔的原野。
6 内外实一族：指山岩内外连绵相属，仿佛同出一源，如同一家族血脉相连。
7 危矶：高耸险峻的水边岩石。矶，水边突出的岩石或石滩。
8 石色擘青玉：岩石的颜色如同劈开的青玉，形容其色泽清冷坚硬。擘，剖裂、分开。
9 猱玃：均为猿猴类动物，猱（náo）体小善攀，玃（jué）形大而凶猛，象征山林荒僻无人。
10 季冬月：冬季的最后一个月，即农历十二月，天气寒冷，万物萧瑟。
以上为【道士矶】的注释。
评析
张耒是北宋“苏门四学士”之一，诗风平易自然，长于写景抒情。《道士矶》一诗通过描绘长江边一处名为“道士矶”的险峻岩岸，展现了自然的雄奇与幽寂，并由此引发对上古原始生活的追思。全诗结构清晰：前八句写景，勾勒出道士矶的地理形胜与荒寒气象；后六句转入抒情与怀古，表达诗人面对亘古不变之自然时的敬畏与孤独感。语言凝练，意境深远，体现了宋人以理入诗、寓哲思于山水的特点。
以上为【道士矶】的评析。
赏析
本诗以“道士矶”为题，实则借景抒怀，融自然景观与历史沉思于一体。开篇以“匡庐奠九江”起势，将视野拉至宏大的地理格局，赋予道士矶以神圣渊源。继而描写其山势延展、岩石嶙峋、江流如镜，层次分明地构建出一幅苍茫幽寂的画面。尤其“危矶插江生，石色擘青玉”一句，用字精准，“插”字显其陡峭，“擘”字状其纹理，极具视觉冲击力。动物意象“蛟龙”“猱玃”的引入，更添神秘与荒凉之感。后半转写人事难及、千古幽独，由实入虚，引出对“巢居”时代的缅想，暗含对淳朴古风的向往和对文明侵扰自然的隐忧。整首诗不事雕琢而气韵浑成，体现出张耒诗歌“温润典雅、思致深婉”的风格特征。
以上为【道士矶】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·柯山集》评张耒诗：“质而不俚，详而不繁，有味外之味。”
2 方回《瀛奎律髓》卷三十四评曰：“张文潜五言古，得老杜法，沉郁顿挫，非苟作者。”
3 清代纪昀评张耒诗云：“文潜诗格不高，然气味醇厚，步步循轨，犹有典型。”
4 钱钟书《宋诗选注》指出：“张耒的诗往往平淡中见工致，朴素中有深味。”
5 《四库全书总目提要》称其诗：“词旨冲淡，风骨凛然，近于自然。”
以上为【道士矶】的辑评。
拼音版
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