涧边古柳南风清，麦深蔽日野田平。乌犍砺角逐春行，老牸卧噍饥不鸣。
犊儿跳梁没草去，隔林应母时一声。老翁念儿自携饷，出门先上冈头望。
日斜风雨湿蓑衣，拍手唱歌寻伴归。远村放牧风日薄，近村牧牛泥水恶。
珠玑燕赵儿不知，儿生但知牛背乐。
翻译
牧牛的孩子，在远方的山坡上放牧。远处山坡上绿草如茵，孩子生气地挥动鞭子，牛却不为所动。山涧边古柳依依，南风清爽；麦田深密遮蔽日光，田野开阔平坦。黑色公牛互相磨角竞相追逐春意，老母牛卧着咀嚼，即使饥饿也不出声。小牛跳跃着钻进草丛不见踪影，隔着树林还不时应和母牛一声呼唤。老翁惦念孙子亲自送饭，出门前先爬上山岗张望。日暮风雨打湿了蓑衣，他拍手唱着歌，招呼伙伴一同回家。远处村庄放牧风光清朗，气候宜人；近处村庄放牧却泥水污浊不堪。那些生于富贵之家、如珠似玉的燕赵子弟哪里懂得？这孩子生来只知道骑在牛背上的快乐。
以上为【牧牛儿】的翻译。
注释
1. 牧牛儿：放牛的儿童，指农村贫苦人家的孩子。
2. 远陂牧：在远处的山坡上放牧。陂，山坡、斜坡。
3. 掉鞭：挥动鞭子。掉，摇、挥。
4. 涧：山间流水的沟壑。
5. 乌犍：黑色的公牛。乌，黑色；犍，阉过的公牛。
6. 逐春行：趁着春天的时节追逐嬉戏，象征生机盎然。
7. 老牸：年老的母牛。牸，雌性牲畜，此处专指母牛。
8. 卧噍：躺着反刍。噍，咀嚼。
9. 犊儿：小牛。
10. 珠玑燕赵儿：比喻出身富贵之家的北方子弟。珠玑，珍珠美玉，借指珍贵之人；燕赵，今河北一带，古称多慷慨之士，亦代指权贵之地。
以上为【牧牛儿】的注释。
评析
张耒此诗以平实细腻的笔触描绘了一幅乡村牧童生活图景，通过对自然环境与人物活动的细致刻画，展现了农耕社会中朴素而真实的生活状态。全诗语言质朴自然，结构清晰，情感真挚，既表达了对田园生活的欣赏，也暗含对贫富差异的对比与反思。诗人并未直接抒发议论，而是通过场景对比（远村与近村、牧童之乐与贵家儿之不知）引发读者思考，体现了宋代文人关注现实、崇尚自然的审美取向。
以上为【牧牛儿】的评析。
赏析
本诗采用七言古体，句式自由流畅，富有节奏感。开篇即点题“牧牛儿”，引出主人公及其生活环境——“远陂牧牛芳草绿”，画面清新明丽，奠定全诗恬淡自然的基调。随后通过动作描写“儿怒掉鞭牛不触”，生动展现孩童与牛之间的互动关系，既有童趣又见驯养之难。
中间部分转入景物与动物的双层描写：“涧边古柳”“麦深蔽日”写出田野广阔、风物宜人；“乌犍砺角”“老牸卧噍”则静动结合，呈现牛群生态，体现农家生活的节奏与和谐。尤其“犊儿跳梁没草去，隔林应母时一声”一句，以声音串联空间，写小牛顽皮又不失亲情联系，极具生活气息。
后段由景及人，引入“老翁携饷”“冈头远望”的细节，凸显祖孙情深与农人辛劳。“日斜风雨湿蓑衣”一句意境苍茫，暗示牧归之不易，而“拍手唱歌寻伴归”又转为欢快，表现劳动人民苦中作乐的精神风貌。
结尾两句尤为深刻：“远村放牧风日薄，近村牧牛泥水恶”，形成鲜明对比，或暗喻不同地域生存条件之差异，也可能隐含社会阶层之别。最后以“珠玑燕赵儿不知，儿生但知牛背乐”收束，将贫家儿童的简单快乐与富贵子弟的无知对照，表达出诗人对底层民众生活的理解与同情，同时也流露出一种超越物质的精神满足感——真正的快乐源于自然与劳动本身。
整首诗无华丽辞藻，却处处见真情实感，是宋诗中典型的“以俗为雅”之作，体现出张耒作为苏门四学士之一，继承杜甫、白居易现实主义传统的艺术风格。
以上为【牧牛儿】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“写景如画，叙事有情，得乐天遗意”。
2. 清代纪昀评张耒诗云：“大抵以平淡为宗，不尚雕饰，而意味自深。”虽未专论此篇，然可通用于此类作品。
3. 《历代诗话》引《竹坡诗话》曰：“张文潜诗如田家布衣，言语质直，而自有风味。”此诗正可见其“田家风味”。
4. 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但评张耒其他田园诗时指出：“能于寻常事中写出淳朴之情，不作夸张，不涉矫饰。”此语亦适用于《牧牛儿》。
5. 《全宋诗》编者按语称：“张耒关心民瘼，多作农事题材诗篇，语言浅近，情感真挚。”此诗为其代表之一。
以上为【牧牛儿】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议