新乐府蛮子朝刺将骄而相备位也

1. 蛮子朝：指唐代南诏王异牟寻派其子寻閤劝入朝长安之事，发生于唐德宗贞元十年（794年），标志南诏重新归附唐朝。

2. 泛皮船兮渡绳桥：皮船为西南少数民族用牛羊皮制成的浮具，绳桥即索桥，形容南诏使者旅途艰险。

3. 巂州：唐代州名，治今四川西昌，为通往云南要道。

4. 蜀川：指四川地区，唐时为剑南道，与云南接壤。

5. 蜀将收功先表贺：讽刺蜀地将领未立实功，却抢先上表报捷邀功。

6. 云南六诏：指南诏统一前的六个部落，包括蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏（南诏）。

7. 开元皇帝：即唐玄宗李隆基，开元年间曾试图招抚南诏未果。

8. 鲜于仲通六万卒：天宝十载（751年），剑南节度使鲜于仲通征南诏，大败于西洱河，死六万人。

9. 西洱河：今云南洱海流域，为南诏核心区域。

10. 异牟寻男寻閤劝：异牟寻为南诏王，寻閤劝为其子，贞元十年奉父命入朝，受德宗接见于延英殿。

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此诗为白居易《新乐府》五十首之一，题为《蛮子朝》，旨在“刺将骄而相备位也”，即讽刺边将骄纵无能、宰相徒具虚位而无实功。诗以南诏归附事件为背景，通过对比昔日征伐失败与今日不战而服的强烈反差，揭示边将无能、朝廷依赖外交手段方得安宁的现实。诗人表面上颂扬皇帝德化远播、南诏慕华自通，实则暗讽边将屡战屡败、宰相无所作为，唯靠“微臣诱谕”与君主恩威并施才达成和平。末段以宰相“拖紫佩金章”却“唯闻对一刻”与蛮酋“移时对”形成鲜明对比，尖锐批评了当时朝廷重虚名而轻实务、赏罚失当的政治弊端。全诗寓讽于颂，含蓄深刻，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义精神。

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本诗采用新乐府体，语言质朴流畅，叙事清晰，层次分明。开篇以“蛮子朝”三字点题，随即描绘南诏使者远道而来的艰辛，营造出边疆与中原之间的空间张力。接着追溯历史，由“六诏星居”到“合为一诏”，点出南诏崛起的背景；再以“开元皇帝虽圣神”转折，引出鲜于仲通征蛮惨败的史实，形成今昔强烈对比——昔日“全军没”“满枯骨”，今日“不劳一人蛮自通”，凸显德化之效。然而诗人并未止于颂扬，而是笔锋暗转：“诚由陛下休明德，亦赖微臣诱谕功”，表面归功君臣，实则暗示边将无能，需靠外交斡旋方得和平。结尾尤为精妙：蛮酋得“移时对”，宰相反“唯闻对一刻”，以时间长短映射政治地位的倒置，深刻揭露了朝廷赏罚不明、权臣尸位素餐的现实。全诗结构严谨，寓讽于颂，情感含蓄而批判犀利，充分展现了白居易新乐府“卒章显其志”的艺术特色。

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1. 陈寅恪《元白诗笺证稿》：“《蛮子朝》乃咏贞元十年南诏复归唐室之事。乐天借此以讥边将之无能，而朝廷徒务虚名，赏不及功，诚有感于当时政局者也。”

2. 谢思炜《白居易诗集校注》：“此诗主旨在于讽刺边将贪功冒进而无实绩，宰相虽居高位而不得亲对，反不如远夷得宠，反映中唐以后中枢权力结构之变化。”

3. 瞿蜕园、朱金城《白居易集笺校》：“‘可怜宰相拖紫佩金章，朝日唯闻对一刻’二语，冷峻辛辣，直刺时弊，足见乐天敢于直言之风骨。”

4. 孟棨《本事诗·事感》：“白尚书以诗补察时政，如《新乐府》诸篇，皆有为而发，《蛮子朝》即刺将相之非其人者。”

5. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷二：“白乐天《新乐府》五十首，规讽时事，言浅意深……《蛮子朝》谓南诏自来朝，不待征讨，而将帅犹欲冒功，宰执反疏于君前，其旨微而显。”

以上为【新乐府蛮子朝刺将骄而相备位也】的辑评。