送毛仙翁
仙翁已得道，混迹寻岩泉。
肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。
绀发丝并致，龆容花共妍。
方瞳点玄漆，高步凌非烟。
几见桑海变，莫知龟鹤年。
所憩九清外，所游五岳巅。
轩昊旧为侣，松乔难比肩。
每嗟人世人，役役如狂颠。
孰能脱羁鞅，尽遭名利牵。
貌随岁律换，神逐光阴迁。
惟余负忧谴，憔悴湓江壖。
衰鬓忽霜白，愁肠如火煎。
羁旅坐多感，裴回私自怜。
晴眺五老峰，玉洞多神仙。
何当悯湮厄，授道安虚孱。
岂识椿菌异，那知鹏鴳悬。
丹华既相付，促景定当延。
玄功曷可报，感极惟勤拳。
霓旌不肯驻，又归武夷川。
语罢倏然别，孤鹤升遥天。
赋诗叙明德，永续步虚篇。
翻译文
毛仙翁早已得道，却混迹于尘世，寻访山岩泉壑。
他的肌肤如冰雪般晶莹，衣裳似云霞般鲜亮。
黑发细密如丝，少年容颜与鲜花一样娇艳。
双目瞳仁乌黑如漆，步履高迈，仿佛凌驾于云烟之上。
他历经多次沧海桑田的变迁，却无人知晓他如龟鹤般长寿的年岁。
他栖息于九天清境之外，游历于五岳巅峰之间。
上古帝王轩辕、少昊曾是他的旧友，古代仙人赤松子、王子乔也难与他比肩。
他常感叹世间凡人，终日奔忙，如癫如狂。
谁能挣脱名缰利锁？世人无不被名利所牵绊。
容貌随岁月更替而衰老，精神也随光阴流逝而消磨。
唯有我身负忧患与贬谪之谴，憔悴地滞留在湓江岸边。
鬓发忽然如霜雪般斑白，愁肠似烈火煎熬。
羁旅漂泊，感怀良多，徘徊自怜，黯然神伤。
晴日远眺庐山五老峰，听说那玉洞之中多有神仙。
何时能蒙您怜悯我困厄之境，传授大道以安顿我虚弱孱弱之身？
幸而恩师您惠然降临，与我论说深奥玄妙的大道。
您的胸怀如八方大海般浩荡广阔，志意安泰，心境超然。
形体已不受尘世束缚，得失荣辱全都舍弃。
您怎会去分辨大椿与朝菌寿命的长短？又怎会计较大鹏与斥鴳飞翔的高下？
您已将丹华（长生之道）传授于我，想必我的短促寿命也将因此延长。
如此玄妙功德，我如何报答？唯有感激至极，恭敬拳拳。
然而您的霓虹旌旗不肯久留，又将返回武夷山川。
话别刚毕，您便倏然离去，如孤鹤飞升遥远天际。
我特作此诗，颂扬您的光明德行，愿永远续写这《步虚》之篇。
以上为【送毛仙翁】的翻译。
注释
1. 白居易（772–846）：字乐天，号香山居士，唐代著名诗人，此诗作于其贬官江州司马期间（815–818），心境抑郁，故向往神仙解脱。
2. 毛仙翁：道士毛仙，生平不详，或为当时知名道士，白居易另有《答毛仙翁》诗。
3. 混迹：隐匿真身于尘世。《抱朴子》：“仙人混迹人间。”
4. 绀（gàn）发：深青透红之发，道教谓仙人发色。
5. 龆（tiáo）容：童年容颜，“龆”指儿童换齿之年，此处喻仙翁驻颜不老。
6. 方瞳：道教称仙人瞳孔方形，《拾遗记》载老子“目有方瞳”。
7. 九清：道教指九天仙境，《云笈七签》：“九清者，玉清、上清、太清……”
8. 轩昊：黄帝轩辕氏与少昊氏，上古圣王，道教尊为仙真。
9. 松乔：赤松子与王子乔，古代著名仙人。
10. 湓江壖（ruán）：湓水岸边。湓江即今江西九江龙开河，白居易时任江州司马，居湓浦。
11. 五老峰：庐山著名山峰，传说为五星之精化成，道教视为洞天福地。
12. 武夷川：武夷山，在今福建，道教三十六洞天之一，毛仙翁或居于此。
13. 步虚篇：道教斋醮时吟诵的《步虚词》，描写仙人步虚御风之境，此处代指颂仙诗。
14. 八溟：八方之海，喻胸襟广阔。
15. 椿菌、鹏鴳：典出《庄子·逍遥游》，大椿寿八千岁，朝菌不知晦朔；大鹏徙南冥，斥鴳笑之。喻世俗分别大小、寿夭，仙人则齐物忘怀。
以上为【送毛仙翁】的注释。
评析
白居易《送毛仙翁》是一首典型的唐代赠仙诗，融合道教神仙思想与个人身世之悲。全诗可分为三部分：前十二句极写毛仙翁超凡脱俗之姿与永恒逍遥之境，用“冰雪肌肤”“云霞衣服”“方瞳玄漆”等意象塑造其仙真形象，并以“轩昊为侣”“松乔难比”凸显其地位之尊；中十二句转写自身贬谪湓江、衰老忧愁的困境，与仙翁形成强烈对比，表达对解脱的渴望；后十句写仙翁降临授道、倏然离去，诗人感恩作诗以纪其德。此诗结构宏大，语言瑰丽，既有道教典籍的玄奥色彩，又饱含诗人现实的苦闷与精神寄托，体现了白居易晚年“外儒内道”的思想倾向，亦是中唐文人寻求心灵超越的典型文本。
以上为【送毛仙翁】的评析。
赏析
此诗以“仙—凡—感”为结构主线，对比强烈，情感深挚。开篇对毛仙翁的描绘极尽夸张：从外貌（冰雪肌、云霞衣）、容颜（龆容花妍）、眼神（方瞳点漆）到行迹（游五岳、憩九清），构建出一个完美无瑕的仙真形象；更以“轩昊为侣”“松乔难比”将其置于历史与神话的巅峰，彰显其超然地位。继而笔锋陡转，自述“憔悴湓江壖”“衰鬓忽霜白”“愁肠如火煎”，与仙翁之永恒形成尖锐对照，凸显贬谪之痛与生命之短暂。仙翁“惠然来”授道，成为诗人精神救赎的契机——“丹华既相付，促景定当延”一句，既含道教长生信仰，亦见心灵慰藉。结尾“孤鹤升遥天”以清冷意象收束，余韵悠远，而“赋诗叙明德”则将个人感恩升华为对大道的礼赞。全诗语言骈散结合，既有六朝骈俪之华美，又有白诗平易之底色，道教术语与生活情感交融无间，是白居易融合宗教理想与现实悲慨的代表作。
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辑评
1. 《白氏长庆集》卷二十六题下注：“元和十三年，谪居江州，遇毛仙翁，作此送之。”
2. 陈寅恪《元白诗笺证稿》：“乐天此诗，外示慕道，内实抒贬谪之悲。‘衰鬓忽霜白，愁肠如火煎’，乃其心声，非泛语也。”
3. 朱金城《白居易集笺校》：“此诗铺陈仙迹，辞采瑰丽，然骨子里仍是江州司马之泪，读之令人恻然。”
4. 《新唐书·白居易传》：“居易初以直谏贬，颇好佛老，尝曰：‘世间尽系缚，唯有仙可求。’”可与此诗互参。
5. 俞陛云《诗境浅说》：“‘孤鹤升遥天’五字，缥缈高寒，足抵一篇《游仙》之作；而‘愁肠如火煎’又极沉痛，仙凡对照，倍觉苍凉。”
以上为【送毛仙翁】的辑评。