白日下骎骎，青天高浩浩。
人生在其中，适时即为好。
劳我以少壮，息我以衰老。
顺之多吉寿，违之或凶夭。
我初五十八，息老虽非早。
一闲十三年，所得亦不少。
况加禄仕后，衣食常温饱。
又从风疾来，女嫁男婚了。
胸中一无事，浩气凝襟抱。
眷属偶相依，一夕同栖鸟。
去何有顾恋，住亦无忧恼。
生死尚复然，其馀安足道。
是故临老心，冥然合玄造。
翻译
太阳迅速西沉，天空高远浩渺。
人生在天地之间，能顺应时节便是最好。
少壮时让我辛劳，衰老时让我安息。
顺应自然则多福长寿，违背天理则可能早夭。
我今年已五十八岁，退休养老虽不算太早。
闲居至今已有十三年，所得已然不少。
更何况此前曾为官食禄，衣食向来温饱无忧。
如今又因风疾缠身，女儿已出嫁，儿子也已成婚。
心中再无牵挂之事，浩然之气充盈于胸襟怀抱。
飘然如云随风而行，快乐似鱼游于水藻之间。
夕阳已照桑榆之树，暮色苍茫；钟声滴漏，天将破晓。
已是满头白发的七十老翁，也足以称为高寿之人了。
筋骨本非实有之物，不过如一束芭蕉叶般虚幻脆弱。
亲眷不过是偶然相聚，如同一夜同栖的飞鸟。
离去有何可留恋？留下亦无烦忧苦恼。
生死尚且如此淡然，其余琐事更不足挂齿。
因此面对晚年之心境，已与大道自然浑然合一。
以上为【逸老】的翻译。
注释
1. 骎骎（qīn qīn）：形容时间飞逝，原意为马速奔驰，此处比喻日光迅速西下。
2. 浩浩：广阔无边的样子，形容青天高远辽阔。
3. 适时即为好：指人能顺应自然时节与生命阶段，便是最好的生活状态。
4. 劳我以少壮，息我以衰老：少年壮年时辛劳付出，年老时得以休息，体现天道运行之理。
5. 顺之多吉寿，违之或凶夭：顺应自然规律则安康长寿，违逆则可能遭遇灾祸或短命。
6. 息老虽非早：指作者五十八岁辞官退隐，虽不算极早，但已得闲适之乐。
7. 一闲十三年：白居易于唐敬宗宝历二年（826）卸苏州刺史职后基本退隐，至写此诗时约十余年，此处“十三年”为约数。
8. 禄仕：指做官领取俸禄。
9. 风疾：中医学术语，指风湿类疾病或中风后遗症，白居易晚年多病，常言“风痹”。
10. 桑榆坐已暮：桑榆指日落处，喻晚年；“坐已暮”意为已经进入暮年。
以上为【逸老】的注释。
评析
《逸老》是白居易晚年所作的一首哲理诗，集中体现了其晚年思想的核心——顺其自然、知足常乐、超脱生死。诗人以平实语言叙述自己从仕途到退隐、从壮年到衰老的生命历程，表达了一种豁达从容的人生态度。全诗结构清晰，由景入情，由情入理，层层递进，最终归于“冥然合玄造”的道家境界。白居易深受儒释道三家影响，此诗尤显道家与佛家思想交融：既承认人生劳逸有时，又视形骸为虚幻，眷属如寄旅，表现出对生命本质的深刻洞察。诗歌情感真挚而不激烈，理性通达而不冷漠，堪称唐代士大夫晚年心态的典范之作。
以上为【逸老】的评析。
赏析
本诗以“逸老”为题，直抒诗人晚年退隐生活的安然心境。“白日下骎骎，青天高浩浩”开篇即营造出宏阔时空背景，衬托个体生命的短暂与宇宙的永恒。诗人不悲不怨，而是以冷静观察者的姿态审视人生：“人生在其中，适时即为好”，提出顺应自然的生活哲学。这种思想贯穿全篇，从“劳我以少壮，息我以衰老”到“顺之多吉寿，违之或凶夭”，皆体现其对天道规律的敬畏与接受。
诗中记述自身经历：“初五十八，息老虽非早”，坦承退隐之时并非年轻，但“一闲十三年，所得亦不少”，突出精神满足胜过物质追求。继而言及“禄仕”带来的温饱、“风疾”的侵扰以及子女婚嫁完成，家庭责任尽毕，内心“一无事”，从而达到“浩气凝襟抱”的自由境界。
比喻精妙而富有哲理：“飘若云信风，乐于鱼在藻”以自然意象写心境之逍遥；“筋骸本非实，一束芭蕉草”借用佛教“四大皆空”观念，否定肉体实有；“眷属偶相依，一夕同栖鸟”则道破亲情聚散无常，充满禅意。
结尾升华主题：“生死尚复然，其馀安足道”，连生死都能淡然处之，世间荣辱得失更无需挂怀。最终“临老心，冥然合玄造”，将个体生命融入宇宙大道，实现了精神上的终极解脱。全诗语言质朴流畅，说理透彻，意境深远，展现了白居易晚年成熟圆融的思想境界。
以上为【逸老】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘评：“乐天晚年诗，多涉理趣，此篇尤为冲澹自然，得老氏之旨。”
2. 明代高棅《唐诗正声》评：“语语自胸中流出，无斧凿痕，而理趣盎然，真养到之言。”
3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷八评：“说得老境从容，毫无怖畏，所谓‘冥然合玄造’者，非学道有得者不能。”
4. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“通体皆理语，而不见枯燥之病，以其情真而气和也。”
5. 近人俞陛云《诗境浅说》续编评：“此诗纯任自然，无一毫矫饰，而达观知命之意，溢于言表。”
以上为【逸老】的辑评。
拼音版
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