卯时酒
佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。
未如卯时酒，神速功力倍。
一杯置掌上，三咽入腹内。
煦若春贯肠，暄如日炙背。
岂独肢体畅，仍加志气大。
当时遗形骸，竟日忘冠带。
似游华胥国，疑反混元代。
一性既完全，万机皆破碎。
宠辱忧喜间，惶惶二十载。
浩气贮胸中，青云委身外。
五十年来心，未如今日泰。
况兹杯中物，行坐长相对。
翻译文
佛法称醍醐为至宝，仙家推崇沆瀣之水。
却都比不上卯时饮的这杯酒，其神效迅捷，功力翻倍。
一杯酒捧在掌心，三口便咽入腹中。
温暖如春气贯通肠胃，和煦如同阳光照在背上。
岂止是四肢百骸舒畅，连心志气概也更加昂扬。
当时忘却了形体的存在，整日都不戴帽子、不系腰带，自由自在。
仿佛游历在华胥国那样的理想乐土，又疑心自己回到了混沌初开的远古时代。
一旦本性得以完全恢复，世间万般纷扰皆如破碎瓦砾。
半醉半醒之间回想过往，来来往往的人生真令人惊异。
在荣辱忧喜之间惶惶度日，竟已长达二十年。
前年辞去宫中官职，今年又抛下太守印信。
如今离去，犹如鱼儿回归深潭，蝉蜕壳而去，超然物外。
是非不再分辨，行动与隐退再无挂碍。
浩然正气充盈胸中，功名利禄如浮云飘于身外。
手抚胸口默默自语，这番心绪又有谁能理解？
五十年来的心境，从没有像今天这样安宁坦然。
何况还有这杯中之物相伴，无论行走还是静坐，总是与我相依相随。
以上为【卯时酒】的翻译。
注释
1. 卯时：古代计时法，指早晨5点至7点之间。
2. 醍醐（tí hú）：佛教用语，原指从牛奶中提炼出的最精华部分，比喻最高佛法或至善之理。
3. 沆瀣（hàng xiè）：传说中的夜间露水，古人认为饮之可延年益寿，常用于仙道方术中。
4. 功力倍：功效成倍增长，形容酒力强劲且有益身心。
5. 煦若春贯肠：温暖如同春天的气息贯穿肠胃。
6. 暄如日炙背：和暖如同太阳晒在背上。
7. 华胥国：传说中的理想国度，出自《列子·黄帝》，象征无为而治、安乐自在之境。
8. 混元代：指天地未分、混沌初开的时代，喻返璞归真之境。
9. 皂盖：黑色车盖，汉代以来为太守等地方官员所用，此处代指官职。
10. 蝉离蜕：蝉蜕壳而去，比喻摆脱尘世束缚，获得新生与自由。
以上为【卯时酒】的注释。
评析
《卯时酒》是白居易晚年归隐后所作的一首抒怀诗，集中体现了其“中隐”思想与老庄哲学影响下的生活态度。诗人通过对清晨饮酒体验的细致描写，表达了对仕途荣辱的超脱、对自然本真的回归以及对身心自由的追求。全诗语言平实而意蕴深远，情感由外及内，从身体感受升华为精神境界，展现了白居易晚年淡泊宁静、安适自得的生命状态。此诗不仅是个人生活写照，也是唐代士大夫在政治失意后寻求心灵解脱的典型缩影。
以上为【卯时酒】的评析。
赏析
本诗以“卯时酒”为题眼，看似写饮酒之乐，实则借酒抒怀，表达人生彻悟后的宁静与超然。开篇对比佛法与仙方，突出“卯时酒”的独特功效，既具夸张趣味，又暗含哲理——真正的养生不在虚玄之道，而在日常生活的简朴自适。中间层层递进：先写饮酒时的身体感受，再写精神上的畅快与解放，进而上升到对人生经历的反思与超越。“遗形骸”“忘冠带”化用庄子“堕肢体，黜聪明”之意，体现物我两忘之境；“华胥国”“混元代”则构建出一个理想化的心理空间，象征内心的彻底安宁。
后半部分转入人生回顾，从“宠辱忧喜”到“辞紫闼”“抛皂盖”，清晰勾勒出诗人由仕而隐的生命轨迹。最终归结于“浩气贮胸中，青云委身外”的精神格局，彰显其不为外物所累的人生态度。结尾“五十年来心，未如今日泰”一句，质朴真挚，极具感染力，将全诗推向情感高潮。末句“行坐长相对”，人与酒相依，实则是心与道相契，余韵悠长。
以上为【卯时酒】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元代辛文房评：“乐天晚年，耽于闲适，诗多率意而成，然情真语切，尤以《卯时酒》《问刘十九》等作见其襟怀澹泊。”
2. 《瀛奎律髓汇评》载纪昀评语：“此虽非律体，然散中见整，层层推进，自饮至悟，自悟至叹，结构井然。‘浩气贮胸中，青云委身外’十字，足当一篇《逍遥游》。”
3. 《白香山诗集笺注》引清人汪立名曰：“此诗专言卯饮之妙，实寓养生修心之旨。所谓‘一性既完全，万机皆破碎’，即禅家顿悟之义。”
4. 《唐诗鉴赏辞典》评：“全诗以饮酒为引，实则展现诗人历经宦海沉浮之后的精神升华。语言朴素自然，意境高远澄明，是白居易‘闲适诗’中的代表之作。”
以上为【卯时酒】的辑评。