翻译
宣上人居住于尘世之中,其清净之境究竟像什么呢?
就像那洁白的莲花,生长在水中却不沾染水。
本性纯真,已悟人生如泡沫幻影;行为高洁,远离尘世污垢。
修道至今已有多少时日,身心皆已达到如此境界。
可叹我被世俗的罗网所牵绊,无法长久依随您修行止息。
如今离别的思念如同碧空中的云彩,自秋天来临之日起,早晚不断升腾。
以上为【赠别宣上人】的翻译。
注释
1. 上人:佛教中对德行高尚僧人的尊称。
2. 处世界:身处尘世之中。
3. 清净何所似:清净的境界像什么一样?
4. 白莲花:象征纯洁与超脱,佛经中常以莲花喻佛性,出淤泥而不染。
5. 在水不著水:虽生于水中却不被水沾湿,比喻虽处尘世而不为尘事所染。
6. 性真:本性纯真,契合佛理中的“真如”之性。
7. 悟泡幻:了悟人生如泡沫、幻影般虚幻无常,出自《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影”。
8. 尘滓:尘世的污秽与烦恼。
9. 牵世网:被世俗事务所束缚,如同陷入罗网。
10. 离念与碧云:离别的思念如碧空中飘浮的云,形容思绪悠远、绵长不断。
以上为【赠别宣上人】的注释。
评析
此诗为白居易赠别僧人宣上人所作,表达了对宣上人清净高洁修行境界的敬仰,以及自己因羁于俗务而不能追随修道的遗憾。全诗以“白莲花”为喻,突出上人超然物外、不染尘埃的品性,又通过对比自身“牵世网”的处境,凸显出内心的向往与无奈。语言质朴而意境深远,体现了白居易晚年亲近佛教、追求心灵解脱的思想倾向。
以上为【赠别宣上人】的评析。
赏析
本诗结构清晰,前八句赞美宣上人的修行境界,后四句抒发诗人自身的感慨,形成鲜明对比。开篇设问“清净何所似”,引出“白莲花”之喻,形象生动且富有佛教意蕴。莲花“在水不著水”一句,既写物态,更寓哲理,精准传达出“即世而出世”的佛教修行理想。接着从“性真”“行洁”两个层面展开,说明宣上人不仅理论上悟道,且身心俱修,已达圆融之境。
后半转至诗人自我剖白,“牵世网”三字道尽仕途羁绊与精神困顿,与上人“身心俱到此”形成强烈反差。“离念与碧云”以景结情,将无形的思念化为可见的秋云,朝夕升起,绵延不绝,余韵悠长。整首诗语言简淡,却情感深沉,体现了白居易晚年诗风趋于冲和淡远的特点,也反映出其对佛教思想的深切认同。
以上为【赠别宣上人】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗,题为《赠别宣上人》,列为五言古诗。
2. 宋代释赞宁《宋高僧传》虽未直接提及宣上人,但记载中唐时期长安多有高僧讲经修禅,此类赠别诗反映当时士僧交往之盛。
3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评白居易赠僧诗:“乐天晚岁耽于禅悦,赠答之作,多清远闲适,不事雕琢而意味自深。”可与此诗风格相印证。
4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》指出,白居易中晚年与僧侣交游频繁,其诗中“莲”“云”“秋”等意象常与离别、修行、人生虚幻等主题结合,具有典型的时代与个人特征。
5. 今人谢思炜《白居易诗集校注》认为此诗语言平实,但比喻精当,尤其“白莲花”一喻“兼摄形神,双关佛理”,是白氏禅诗中的佳例。
以上为【赠别宣上人】的辑评。
拼音版
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