天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也，可离，非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
道也者，不可须臾离也，可离，非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
翻译
人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。
“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。
以上为中庸 · 第一章的翻译。
拼音版
zhōng yōng dì yī zhāng。
中庸 · 第一章。
zi sī。
子思。
tiān mìng zhī wèi xìng，
天命之谓性，
shuài xìng zhī wèi dào，
率性之谓道，
xiū dào zhī wèi jiào。
修道之谓教。
dào yě zhě，
道也者，
bù kě xū yú lí yě，
不可须臾离也，
kě lí，
可离，
fēi dào yě。
非道也。
shì gù jūn zǐ jiè shèn hū qí suǒ bù dǔ，
是故君子戒慎乎其所不睹，
kǒng jù hū qí suǒ bù wén。
恐惧乎其所不闻。
mò jiàn hū yǐn，
莫见乎隐，
mò xiǎn hū wēi，
莫显乎微，
gù jūn zǐ shèn qí dú yě。
故君子慎其独也。
xǐ nù āi yuè zhī wèi fā wèi zhī zhōng，
喜怒哀乐之未发谓之中，
fā ér jiē zhōng jié wèi zhī hé。
发而皆中节谓之和。
zhōng yě zhě，
中也者，
tiān xià zhī dà běn yě hé yě zhě，
天下之大本也；和也者，
tiān xià zhī dá dào yě。
天下之达道也。
zhì zhōng hé，
致中和，
tiān dì wèi yān，
天地位焉，
wàn wù yù yān。
万物育焉。
以上为中庸 · 第一章的拼音版。