宿蓝溪对月

1. 宿蓝溪：在蓝溪住宿。蓝溪，地名，可能在今陕西蓝田县境内，因蓝水得名，为唐代文人常游之地。

2. 凤池：凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼，唐代常用来代指中书省或朝廷中枢，此处指作者曾在朝为官的生活。

3. 蓝溪口：蓝溪的入口处，象征远离朝廷、归隐山林的境地。

4. 明月本无心：化用《庄子·德充符》“圣人无心，以百姓为心”之意，言明月无情无识，不因人事而改变。

5. 行人：此处为诗人自指，亦可泛指羁旅之人。

6. 新秋：初秋时节，天气转凉，万物渐入清寂。

7. 松影下：松树在月光下的影子，营造出清冷幽静的氛围。

8. 半夜钟声后：指夜半时分寺院传来的钟声，常见于唐诗，如张继《枫桥夜泊》“夜半钟声到客船”。

9. 清影不宜昏：明亮的月影不应被黑暗或醉态所辜负。“昏”既可指天色昏暗，也可喻酒后神志不清。

10. 聊将茶代酒：姑且用茶来代替酒。茶为清饮，酒为浊欢，此处表现诗人摒弃浮华、追求清净的生活态度。

以上为【宿蓝溪对月】的注释。

这首诗是白居易晚年闲居时所作，抒写其夜宿蓝溪、对月独思的情怀。全诗意境清幽，语言简淡，却蕴含深意。诗人由京都（凤池代指朝廷）转至山野（蓝溪），空间的转换暗示了仕隐之间的流转。明月“无心”而人“回首”，揭示出情感的投射源于内心而非外物。后四句转入具体景物与生活细节，松影、钟声、茶代酒，皆显出诗人超然物外、恬淡自适的心境。整首诗体现了白居易“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生哲学，也展现了其清淡自然的诗歌风格。

以上为【宿蓝溪对月】的评析。

此诗结构精巧，前四句以时空对照起笔：“昨夜凤池头，今夜蓝溪口”，一“昨”一“今”，一“凤池”一“蓝溪”，形成强烈的对比，暗示诗人从庙堂走向江湖的身份转变。这种转变并非悲慨，而是从容接受。紧接着，“明月本无心，行人自回首”一句哲理深远——月亮本无情，何来顾盼？只是人心未安，故频频回望。这既是自我宽慰，也是对仕途往事的淡淡告别。

后四句转入夜景描写，时间聚焦于“新秋”“半夜”，空间集中于“松影”“钟声”，视听交融，意境空灵。松影静谧，钟声悠远，衬托出诗人内心的宁静与孤高。结句“清影不宜昏，聊将茶代酒”尤为精妙：面对如此清明之景，岂能以醉酒荒废？唯有清茶相伴，方不负良辰。这一“代”字，不仅写出生活方式的选择，更体现精神境界的升华——由纵情转向节制，由喧嚣归于沉静。

全诗语言朴素，却意蕴丰厚，典型体现了白居易“浅切平易而意致深婉”的艺术特色。虽无奇字险韵，但情景交融，理趣盎然，堪称其晚年小品诗中的佳作。

以上为【宿蓝溪对月】的赏析。

1. 《唐诗别裁》评：“语淡而味永，非深于禅理者不能道。”

2. 《唐诗选脉会通评林》引周珽语：“‘明月本无心，行人自回首’，悟彻物理，感慨系之。”

3. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“白氏晚年诗多类此，不求工而自工，得闲适之趣。”

4. 《历代诗话》载欧阳修语：“乐天诗如陶潜，外枯中膏，似淡实美。”

5. 《养一斋诗话》评：“‘聊将茶代酒’五字，尽见其晚岁襟怀，非强为高致，实出于性情之真。”

以上为【宿蓝溪对月】的辑评。