宿清源寺

1. 宿清源寺：题下原注或为“重经此寺”，表明是重游之作。清源寺，唐代寺院名，具体位置待考，或在今浙江杭州附近。

2. 往谪浔阳去：指唐宪宗元和十年（815年），白居易因上书言事得罪权贵，被贬为江州司马，浔阳即今江西九江。

3. 辋溪曲：一说为“浣溪”或“皖溪”之误，亦有认为是江州境内溪流名，具体不详；或为泛指江州一带溪畔。

4. 钱塘：唐代县名，属杭州，今浙江杭州。白居易曾于长庆二年（822年）出任杭州刺史。

5. 兹寺：此寺，即清源寺。

6. 尔来几何岁：从那时到现在过了多少年。尔来，自此以来。

7. 溪草二八绿：溪边的草绿了十六次，即经历了八个春秋（草春生秋枯，一年两绿，故“二八”为八载）。此为诗意表达，非实数。

8. 不见旧房僧：往日曾居之房中的僧人已不在，暗示物是人非。

9. 苍然新树木：苍翠茂盛的新树已长成，反衬人事变迁。

10. 孰能逃倚伏：语出《老子》“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，意为祸福相依，无人能免。此处表达人生无常、命运难逃的哲思。

以上为【宿清源寺】的注释。

本诗为白居易晚年所作，记述其重游清源寺时的感怀。诗人通过今昔对比，抒发了对时光流逝、人事更迭的深切感慨，体现了其一贯的佛道思想与随缘自适的人生态度。全诗语言质朴自然，意境深远，以“溪草二八绿”暗指光阴流转，以“不见旧房僧”写人生无常，层层递进，终归于“随缘又南去”的超然境界，展现了白居易晚年淡泊宁静的精神风貌。

以上为【宿清源寺】的评析。

这首五言古诗结构清晰，情感层层递进。首四句叙事，点明两次途经清源寺的背景：一次是贬谪途中的暂憩，一次是晚年仕宦中的重访。时空对照之间，已隐含沧桑之感。“尔来几何岁”一句设问，引出下文对岁月流逝的具体描绘——“溪草二八绿”，以草色更替计年，新颖而含蓄，极具诗意。接着“不见旧房僧，苍然新树木”，一“不见”一“见”，强烈对比凸显人亡物在的悲凉。五六句由具体景物上升至宇宙人生的哲理层面，“虚空走日月，世界迁陵谷”化用《汉书·沟洫志》“百川沸腾，山陵崩𬯎”及佛教无常观，展现天地运行、世事巨变的宏大图景。诗人由此反思自身：“我生寄其间，孰能逃倚伏”，将个体生命置于浩瀚时空之中，顿显渺小，唯有接受命运之起伏。结尾“随缘又南去，好住东廊竹”回归平静，以嘱托竹子作结，既显温情，又寓超脱，东廊竹成为诗人精神寄托的象征，余韵悠长。全诗融叙事、写景、抒情、议论于一体，语言简淡而意蕴深厚，典型体现了白居易晚年“知足保和”的思想境界。

以上为【宿清源寺】的赏析。

1. 《白氏长庆集笺注》卷二十引清·汪立名评：“此诗因重过古寺，触目皆非，遂兴身世之感。‘溪草二八绿’五字，写出多年光景，妙于不言年而年自见。”

2. 《唐诗别裁》卷十二评：“语浅而意深，白公晚岁之作，多类此。‘虚空走日月’二语，有包纳宇宙气象。”

3. 《历代诗发》评：“不作哀语而哀弥深，不见僧而树自新，此等处最耐寻味。”

4. 《唐宋诗醇》卷二十五评：“俯仰身世，感慨系之。末以‘随缘’二字作结，得老氏‘知足不辱’之意，白公所以能全身远害也。”

5. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，但指出白居易晚年诗风“渐趋平淡，多涉禅理，感旧伤时之作尤见真挚”，可为此诗之背景注脚。

以上为【宿清源寺】的辑评。