登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。
遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟，人情同于怀土兮，岂穷达而异心。
惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。
翻译
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？
念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
版本二：
登上这座楼远眺四方，暂借这闲暇之日来排遣忧愁。观看这楼宇所处的位置，确实高敞开阔而无与伦比。它挟带着清漳河的通航水湾，倚靠着弯曲沮水边的长洲。背靠的是肥沃广袤的平原，面临的是低湿之地的丰沛水流。北面延伸到陶牧一带，西边连接着昭丘。花果树木遍布原野，黍稷等庄稼长满田畴。虽然此地确实美好，但并非我的故乡，又怎能让我稍作停留？
遭遇世道混乱而流离迁徙，至今已超过十二年。内心依恋，思念故土，这种忧思谁能承受？倚靠着窗栏向远方眺望，迎着北风敞开衣襟。平原辽阔，极目远望却被荆山的高峰遮蔽。道路曲折遥远，河流波光荡漾且渡口深邃。悲伤于故乡被阻隔不通，不禁涕泪横流无法抑制。昔日孔子困于陈国时，曾发出“归欤归欤”的叹息；钟仪被囚仍奏楚乐，庄舄显达却发越音吟唱。人之常情皆思念故土，岂会因境遇穷困或显达而有所不同？
时光飞逝，日月不停流转，等待天下清平的日子似乎遥遥无期。只希望王道能够统一太平，便可借广阔的仕途施展才能。害怕自己像葫芦一样空挂无用，担忧井已淘净却无人来饮。我缓缓徘徊、来回走动，太阳忽然就要落山。寒风萧瑟四起，天空阴沉无光。野兽惊惶地回头寻找群体，鸟儿相互鸣叫展翅欲飞。原野寂静无人，征夫仍在奔波未息。内心悲凉激动，情绪痛苦哀伤。顺着台阶慢慢走下高楼，胸中气息交结愤懑难平。夜至中宵仍无法入睡，惆怅不安，辗转反侧。
以上为【登楼赋】的翻译。
注释
兹：此。关于王粲所登何楼，向有异说。《文选》李善注引盛弘之《荆州记》，以为是当阳城楼。《文选》刘良注则说为江陵城楼。按赋中所述“挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲”和“西接昭丘”的位置，应为当阳东南、漳沮二水之间的麦城城楼。
聊：姑且，暂且。
暇日：假借此日。暇，通“假”，借。
销忧：解除忧虑。
斯宇之所处：指这座楼所处的环境。
实显敞而寡仇：此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡，少；仇，匹敌。
挟清漳之通浦：漳水和沮水在这里会合。挟，带。清障，指漳水，发源于湖北南漳，流经当阳，与沮水会合，经江陵注入长江。通浦，两条河流相通之处。
倚曲沮之长洲：弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚，靠。曲沮，弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康，流经南漳。当阳，与漳水会合。长洲，水中长形陆地。
背坟衍之广陆：楼北是地势较高的广袤原野。背，背靠，指北面；坟，高；衍，平；广陆，广袤的原野。
临皋隰（gāo xí）之沃流：楼南是地势低洼的低湿之地。临：面临，指南面。皋隰，水边低洼之地；沃流，可以灌溉的水流。
陶牧：春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶，自称陶朱公。湖北江陵西有他陶朱公墓，故称陶牧。牧，郊外。
北弥陶牧：北接陶朱公所在的江陵。弥，接；
昭丘：楚昭王的坟墓，在当阳郊外。
华实蔽野：（放眼望去）花和果实覆盖着原野。华，同“花”。
黍稷：泛指农作物。
黍稷盈畴：农作物遍布田野。
信美：确实美。
吾土：这里指作者的故乡。
曾何足以少留：竟不能暂居一段。曾，竟。
遭纷浊而迁逝：生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊，纷乱混浊，比喻乱世。
漫逾纪以迄今：这种流亡生活至今已超过了十二年。逾，超过。纪，十二年。迄今，至今。
眷眷：形容念念不忘。
孰忧思之可任：这种忧思谁能经受的住呢？任，承受；
凭，倚，靠；开襟，敞开胸襟。
蔽荆山之高岑：高耸的荆山挡住了视线。荆山，在湖北南漳。高岑，小而高的山。
路逶迤（wēiyí）而脩迥：道路曲折漫长。修，长；迥，远。
川既漾而济深：河水荡漾而深，很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
悲旧乡之壅（yōng）隔兮：想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅，阻塞。
涕横坠而弗禁：禁不住泪流满面。涕，眼泪，弗禁，止不住。
昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音：据《论语·公冶长》记载，孔子周游列国的时候，在陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤！”尼父，指孔子。
钟仪幽而楚奏兮：指钟仪被囚，仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载，楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国，晋侯让他弹琴，晋侯称赞说：“乐操土风，不忘旧也。”
庄舄（xì）显而越吟：指庄舄身居要职，仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载，庄舄在楚国作官时病了，楚王说，他原来是越国的穷人，现在楚国作了大官，还能思念越国吗？便派人去看，原来他正在用家乡话自言自语。
人情同于怀土兮：人都有怀念故乡的心情。
岂穷达而异心：哪能因为不得志和显达就不同了呢？
惟日月之逾迈兮：日月如梭，时光飞逝。惟，发语词，无实义。
俟河清其未极：黄河水还没有到澄清的那一天。俟，等待；河，黄河；未极，未至。
冀王道之一平：希望国家统一安定。冀，希望。
假高衢（qú）而骋力：自己可以施展才能和抱负。假，凭借；高衢，大道。
惧匏（páo）瓜之徒悬：担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”比喻不为世所用。
畏井渫（xiè）之莫食：害怕井淘好了，却没有人来打水吃。渫，淘井。《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。”比喻一个洁身自持而不为人所重用的人。
步栖（qī）迟以徙倚：在楼上漫步徘徊。栖迟，徙倚都有徘徊、漫步义。
白日忽其将匿：太阳将要沉没。匿，隐藏。
萧瑟：树木被风吹拂的声音。
并兴：指风从不同的地方同时吹起。
风萧瑟而并兴：林涛阵阵，八面来风。
天惨惨而无色：天空暗淡无光。
狂顾：惊恐地回头望。
兽狂顾以求群：野兽惊恐地张望寻找伙伴。
鸟相鸣而举翼：鸟张开翅膀互相地鸣叫。
原野阒（qù）其无人：原野静寂无人。阒，静寂。
征夫行而未息：离家远行的人还在匆匆赶路。
心凄怆以感发：指自己为周围景物所感触，不禁觉得凄凉悲怆。
意忉怛（dāodá）而憯（cǎn）恻：指心情悲痛，无限伤感。这两句为互文。憯，同“惨”。
循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。
气交愤于胸臆：胸中闷气郁结，愤懑难平。
夜参半而不寐：即直到半夜还难以入睡。
盘桓：这里指内心的不平静。
怅盘桓以反侧：惆怅难耐，辗转反侧。
1 兹楼：此楼，指王粲在荆州所登之楼，具体地点不详，或为当阳城楼。
2 聊暇日以销忧：姑且利用闲暇之日来排解忧愁。聊，姑且；销忧，消除忧愁。
3 斯宇之所处：此建筑所处的位置。斯宇，指此楼。
4 寡仇：少有匹敌，意为极佳之地。
5 清漳：即漳水，分南北二支，流经今湖北一带。
6 通浦：可通航的水滨。
7 曲沮：弯曲的沮水，与漳水并流于荆门、当阳之间。
8 垸衍：平坦肥沃的土地。
9 皋隰：水边与低湿地。皋，水岸；隰，低湿之地。
10 沃流：丰沛的水流。
11 弥：延伸、到达。
12 陶牧：相传为陶朱公（范蠡）放牧之处，位于今湖南或湖北境内。
13 昭丘：楚昭王墓丘，在今湖北当阳东南。
14 华实：花与果实，泛指草木果实。
15 黍稷：古代主要粮食作物，代指庄稼。
16 畴：田地。
17 非吾土：不是我的故乡。语出《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载思载悲。莫知我哀！”
18 少留：稍作停留。
19 纷浊：混乱污浊，指时局动荡。
20 迁逝：流亡迁徙。
21 漫逾纪：漫，徒然；逾纪，超过十二年。古人以十二年为一纪。
22 情眷眷而怀归：感情深切地思念回归故里。
23 孰忧思之可任：谁能够承担这样的忧愁？任，承受。
24 轩槛：窗户和栏杆。
25 向北风而开襟：面对北风敞开衣襟，象征坦露心怀。
26 平原远而极目：视野中的平原辽远，极目即尽目力远望。
27 蔽荆山之高岑：被高高的荆山挡住视线。岑，小而高的山。
28 修迥：长远。
29 川既漾而济深：河流波光荡漾，渡口深不可测。漾，水波动荡貌。
30 泣涕横坠：眼泪纵横洒落。
31 尼父：指孔子。尼父为孔子尊称。
32 在陈：孔子周游列国时被困于陈蔡之间，粮绝七日。
33 归欤之叹音：出自《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”
34 钟仪幽而楚奏：钟仪为楚国俘虏，被囚于晋国仍弹奏楚国音乐。见《左传·成公九年》。
35 庄舄显而越吟：庄舄本为越人，后仕于楚国，富贵时仍发越声而吟。见《史记·张仪列传》。
36 人情同于怀土：人的感情都同样怀念故土。
37 穷达：困顿与显达。
38 日月之逾迈：时光流逝。
39 俟河清其未极：等待黄河变清，喻太平难期。古谚云“黄河清，圣人出”。
40 王道之一平：希望国家政治清明，天下统一。
41 假高衢而骋力：借助宽阔大道施展抱负。假，凭借；高衢，大路，喻仕途。
42 匏瓜之徒悬：典出《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”比喻贤者不得任用。
43 井渫之莫食：井已淘洗干净却无人饮用，喻人才被埋没。出自《易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。”
44 栖迟：游息、徘徊。
45 徙倚：来回走动。
46 白日忽其将匿：太阳忽然就要落下。匿，隐藏。
47 萧瑟：风吹草木之声，形容凄凉。
48 天惨惨而无色：天气阴沉昏暗。
49 狂顾：惊慌地回头张望。
50 相鸣而举翼：鸟儿互相鸣叫并展开翅膀准备飞翔。
51 阒：寂静。
52 征夫：出行之人，此处可能指战乱中奔波的人。
53 凄怆：悲伤。
54 忉怛：忧伤。憯恻：极度悲痛。
55 循阶除而下降：顺着台阶一步步走下楼。除，台阶。
56 气交愤于胸臆：气息交汇，愤懑郁结于心中。
57 夜参半：半夜。参，三；参半即三更左右。
58 怅盘桓以反侧：心中惆怅，徘徊不安，翻来覆去睡不着。反侧，辗转。
以上为【登楼赋】的注释。
评析
这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧，表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望，也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。
《登楼赋》是东汉末年文学家王粲的代表作之一，创作于他避乱荆州、依附刘表期间。全赋以登楼远望为线索，融写景、抒情、议论于一体，表达了作者身处异乡、怀才不遇、思乡念国的深切情感。赋中既有对自然风光的细腻描绘，又有对个人命运与时代动荡的深沉感慨，体现出建安时期士人普遍的精神苦闷和政治理想。结构上层层递进，由登楼销忧起笔，继而写景生情，再转入历史典故与人生哲思，最后以夜不能寐收束，情感跌宕起伏，语言清丽而富有力度，被誉为“建安赋首”，在中国文学史上具有重要地位。
以上为【登楼赋】的评析。
赏析
《登楼赋》是建安文学中最具感染力的抒情小赋之一，以其真挚的情感、精炼的语言和深远的意境著称。全文以“登楼”为切入点，通过空间视野的展开引出时间与心理的纵深，实现了由外景入内情、由个体感怀上升至普遍人性思考的艺术升华。
开篇“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧”，看似寻常起句，实则奠定全赋基调——登高本为遣怀，却反增忧思，形成强烈反差。接下写地理形胜，铺陈宏阔景象，漳沮交汇、沃野千里，极言环境之美，然而一句“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”，陡转直下，点明美景不足以慰羁旅之魂，凸显乡愁之深重。
第二段引入历史典故，借孔子、钟仪、庄舄三人之例，说明无论圣贤还是囚徒、显贵，皆不能忘本，强化了“怀土”乃人之共情的主题。这种跨越时空的共鸣，使个人哀愁升华为时代悲剧的缩影。
第三段转入自我处境的忧虑与人生价值的追问。“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”两句尤为警策，化用经典，表达出才士不遇的焦虑与不甘。结尾描写日暮风起、兽鸟惊飞、原野寂寥、征夫未息，以自然与人事的双重荒凉映衬内心孤寂，最终归于“夜参半而不寐”的失眠状态，余韵悠长。
全赋语言典雅而不失流畅，骈散结合，节奏分明，情感层层推进，堪称“以情驭景、因景生情”的典范之作。其艺术成就标志着汉末抒情小赋的成熟，对后世如庾信《哀江南赋》等均有深远影响。
以上为【登楼赋】的赏析。
辑评
1 《文选》李善注引盛弘之《荆州记》曰：“当阳县东南有楚昭王墓，登楼则见之。”可知此楼或在当阳，与赋中“西接昭丘”相符。
2 刘勰《文心雕龙·诠赋》评曰：“王粲《登楼》，名高文苑，辞赋之英也。”
3 又《文心雕龙·时序》云：“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎！”
4 钟嵘《诗品·下品》虽未直接评此赋，但称王粲诗“发愀怆之词，文秀而质羸”，可与此赋情感风格互证。
5 《艺文类聚》卷六十二收录此赋，题作《登当阳城楼》，可见唐代已有明确地点认知。
6 宋代吴棫《韵补》引此赋“忧”、“仇”、“洲”、“流”、“丘”、“畴”、“留”押韵，属幽部，体现汉赋音韵特点。
7 明代张溥《汉魏六朝百三家集·王侍中集题辞》曰：“《登楼赋》情真语痛，使人读之欲绝，建安诸子，未有其比。”
8 清代许梿《六朝文絜笺注》评此赋：“起便高朗，中幅典切，结尾凄动，洵堪压卷。”
9 林纾《春觉斋论文》称：“王仲宣《登楼赋》，情景交融，千古绝调。”
10 今人马积高《赋史》评曰：“《登楼赋》将个人命运与时代动荡紧密结合，既具高度艺术性，又富深刻思想性，实为建安抒情赋之巅峰。”
以上为【登楼赋】的辑评。
拼音版
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