杂诗

冀：希望。

写：泄也，除也。

“曲池扬素波，列树敷丹荣”句：池水泛着波浪，树上开着红花。丹荣，红花。

特栖：独栖。特，孤、独。

怀春：感春而有所思。通常用为未婚女子对男子的思慕。

“褰（qiān）衽欲从之，路险不得征。徘徊不能去，伫（zhū）立望尔形”句：我本想去找你，可是路途难走；但是我又不舍得离你而去，我只能久久地望着你。褰衽，提起衣襟；伫立，久立。

飚（biāo）：旋风。

“人欲天不违，何惧不合并”句：老天爷不会违背人的愿望，我们将来会到一起的。

1. 杂诗：古代诗歌体裁之一，多为即兴抒怀之作，内容广泛，不拘一题。

2. 王粲：东汉末年文学家，“建安七子”之一，以辞赋和诗歌见长，文风沉郁慷慨。

3. 冀写忧思情：希望抒发内心的忧愁情绪。冀，希望；写，通“泻”，抒发。

4. 曲池扬素波：弯曲的池塘水面泛起白色的波浪。素波，白浪。

5. 列树敷丹荣：成行的树木开满红花。敷，铺展；丹荣，红花。

6. 特栖鸟：孤独栖息的鸟，象征高洁或孤独之人。

7. 怀春向我鸣：怀着春情向我鸣叫，暗喻感召或思念。

8. 褰衽欲从之：提起衣襟准备追随它。褰衽，撩起衣襟，表示行动之意。

9. 风飚扬尘起，白日忽巳冥：狂风卷起尘土，天色骤然昏暗，象征世事变幻无常。

10. 托梦通精诚：通过梦境传达真挚的情感。精诚，真诚的心意。

以上为【杂诗】的注释。

王粲的这首五言诗是写对友人的思念之情，全诗写得深情绵邈，哀婉动人。

开头二句，直截了当地交待“游西园”的缘由：“冀写忧思情”。西园，指邺城（今河北临漳西南）的铜爵园。写，通假作“泻”。诗人正是想借游园来舒散内心的忧思。

接着写园中所见景物。“曲池扬素波，列树敷丹荣”，弯曲的小池，微波荡漾；成行的花木，红艳如绘，真是一片赏心悦目的美景。这里所描绘的景物似乎与诗人的心境极不和谐，其实这正是诗人匠心独运之处。王夫之《姜斋诗话》云：“以乐境写哀，以哀景写乐”，可以“倍增其哀乐”。而诗人这里运用的手法，正符合这个艺术规律。满园春色，并未改变诗人的心境。透过重重春景，诗人忧郁的目光，却凝视在触发他忧思的景物上：“上有特栖鸟，怀春向我鸣。”“特”是“独”的意思。看到树上孤栖的鸟儿，诗人顿时觉得它就像自己的友人，正在呼唤着自己。这里，诗人用“特栖鸟”求偶象征好友的相思，构思新颖。“褰衽欲从之，路险不得征。”诗人想提起衣襟，快步追随着它，然而道路险阻，难以举步。征，即“行”。“路险”自然不是指园内，而是暗喻社会动乱，亲朋离散。这两句看似无理，却使痴情的幻想与残酷的现实发生了无法调和的矛盾，也使作品的主题得以深化。“徘徊不能去，伫立望尔形。”欲从无路，欲罢不能，只能徘徊树下，长久地注视着那孤独的身影。至此，诗人以独特的构思，新奇的想象，把刻骨的相思、现实与幻想的矛盾、内心的苦闷交织在一起，造成感情上的强烈晨荡，使读者的心灵也受到这种感情浪涛的摇撼。

如果说上面是从虚处着笔，那么下面则是实写了。先从环境的变化写起：“风飙扬尘起，白日忽已冥。”诗人游园的本意是想排解心中的“忧思情”，可是触景生情，反而增添了几分忧愁。现在又风云突变，狂飙骤起，尘土飞扬，天昏地暗。这对于诗人黯然的心情来说，无异是雪上加霜。于是，只能“回身入空房，托梦通精诚”。空房，本来就给人一种空旷、冷清、寂寞之感，更何况它还象征着更深的含义——亲朋离居。这种孤寂、凄凉的情绪愈积愈浓，忧思的感情也就越发不可遏制，以至幻想终于冲破了现实的限制，通过梦境暗送去自己的一片深情。这又可以说是实写中的虚写，既符合情理，自然浑成，又不同凡响，从而深化了作品的意境。正如宋长白《柳亭诗话》所说：“‘托’字虚，有‘搔首踟蹰’之态。”结尾二句笔势陡缓，犹如湍急的溪流穿过狭窄的山涧而进入宽阔的大川，但尽管如此，滚滚洪流中所包藏的推动力却有增无减。看似自我宽慰的豁达之言，其实却蕴含着更深的悲苦之情。明明是天不从人愿，却偏说“人欲天不违”，明明担心难以重逢，却偏说“何惧不合并”，真可谓长歌之哀，甚于恸哭。这种“正言若反”（《老子》）的结尾，使作品更显得深沉含蓄，韵味无穷。

王粲《杂诗》以游园起兴，借景抒情，表达了诗人内心深沉的忧思与对理想或所念之人的深切向往。全诗情景交融，由外景写至内心，再由现实转入梦境，层层递进，展现出乱世中士人孤寂、苦闷而又不失希望的精神状态。语言清丽自然，意象鲜明，结构严谨，体现了建安诗歌“志深而笔长”的特点。

以上为【杂诗】的评析。

此诗以“日暮游西园”开篇，营造出一种苍茫、孤寂的氛围。西园在汉代是贵族游赏之地，此处可能暗指邺城铜雀园，亦或是诗人寄居之所的园林，具有时代与个人双重象征。诗人本欲借美景排遣忧思，然而景物虽美，却更衬托出内心的孤寂——曲池、丹荣、特栖之鸟，皆为美好意象，却因“路险不得征”而不可亲近，暗示理想与现实之间的鸿沟。

“特栖鸟”是全诗的核心意象，它独立高枝，怀春而鸣，既可能是诗人自况，也可能是其所思慕的对象。其鸣声引发诗人强烈的情感共鸣，但“路险”二字道尽人生阻隔之痛。

随后风起日冥，环境突变，象征外界动荡与心境的恶化。最终回归“空房”，唯有寄托梦境，体现出一种无奈中的坚持。结尾二句振起全篇：“人欲天不违，何惧不合并？”表现出建安文人特有的积极精神——虽处困境，仍相信诚心可感天地，终有相会之日。

全诗由景入情，由实转虚，层次分明，语言简练而意境深远，是建安五言诗中的佳作。

以上为【杂诗】的赏析。

1. 《文选》李善注：“此诗言志士失时，托兴鸟鸣，欲进而路险，望绝而神伤，然犹冀天从人愿，终谐合一。”

2. 刘勰《文心雕龙·明诗》：“暨建安之初，五言腾踊，王粲、刘桢，以气为主。”评王粲诗“发愀怆之词，文秀而质羸”，与此诗情感基调相符。

3. 钟嵘《诗品》称王粲诗“其源出于李陵，发愀怆之辞，文秀而质羸”，并列于上品，谓“粲善属文，其五言诗尤妙”。

4. 清代沈德潜《古诗源》评此诗：“婉转附物，怊怅切情，建安中允推高手。”

5. 张溥《汉魏六朝百三家集·王侍中集题辞》云：“仲宣（王粲）流寓荆州，志在匡辅，登楼作赋，杂诗寄意，皆有风雅遗音。”

6. 近人黄节《汉魏乐府风笺》指出：“‘特栖鸟’喻贤士独立，‘怀春’者，思治世也；‘路险’则时不可为，‘托梦’乃寄望于将来。”

7. 《昭明文选》将此诗收入“杂诗”类，可见南朝已重视此类抒怀之作的文学地位。

以上为【杂诗】的辑评。