天秋无片云，地静无纤尘。
团团新晴月，林外生白轮。
忆昨阴霖天，连连三四旬。
赖逢家酝熟，不觉过朝昏。
私言雨霁后，可以罢馀尊。
及对新月色，不醉亦愁人。
床头残酒榼，欲尽味弥淳。
我有乐府诗，成来人未闻。
今宵醉有兴，狂咏惊四邻。
翻译
秋日天空无一丝云彩，大地寂静不染纤尘。
圆润的初晴明月，在林外升起银色光轮。
回忆此前阴雨连绵天，持续不断三四旬。
幸得家酿美酒已熟，不知不觉度过晨昏。
暗自许诺雨过天晴后，便可停止举杯余樽。
待到面对清新月色，不醉也成忧愁人。
床頭残余的酒榼，将尽时滋味更醇。
携至南边屋檐下，举杯自酌意殷勤。
清辉月光泻入杯盏，白色露水沾湿衣巾。
方知无论阴天与晴日，怎能缺少此君（酒）相伴。
我作有乐府诗篇，写成后尚未示人。
今夜醉意正浓有雅兴，狂放吟诵惊动四邻。
独自欣赏尚且如此，何况更有知交亲友。
以上为【效陶潜体诗十六首】的翻译。
注释
1. 效陶潜体：模仿陶渊明诗歌风格，陶渊明有《饮酒二十首》
2. 家酝：自家酿制的酒
3. 阴霖：连绵不停的雨
4. 酒榼（kē）：古代盛酒器
5. 白露：此处指月光映照下的夜露
6. 此君：代指酒，典出《世说新语》王徽之“何可一日无此君”
7. 乐府诗：白居易新乐府运动所创的讽喻诗
以上为【效陶潜体诗十六首】的注释。
评析
此诗通过天气阴晴与饮酒心境的辩证关系，展现白居易对陶渊明精神的深度理解。前八句以“秋月”与“阴霖”的鲜明对比，构建自然与人生的双重变奏。“赖逢家酝熟”的生存智慧，既是对陶公“酒中有深味”的继承，又体现中唐士人特有的世俗圆融。后十二句在独酌中发现“味弥淳”的生命真谛，最终在“狂咏惊邻”的狂欢中，完成从个体体验到群体共鸣的精神升华。
以上为【效陶潜体诗十六首】的评析。
赏析
这首效陶诗在看似平淡的叙述中暗藏三重转折：开篇“天秋无片云”的澄明之境，突然被“忆昨阴霖”的潮湿记忆打断，形成第一重张力；“私言雨霁罢尊”的理性承诺，在“对月不醉亦愁”的情感冲击下瓦解，构成第二重矛盾；最终在“独赏”与“交亲”的递进中，揭示快乐需要分享的深层真理。诗人特别选取“南檐下”这一兼具开放与庇护的空间，使独酌成为连接天地人的仪式。清光入杯、白露生巾的细节，将饮酒提升为天人合一的审美体验，完美诠释了陶渊明“此中有真意”的玄妙境界。
以上为【效陶潜体诗十六首】的赏析。
辑评
1. 罗联添《白居易研究》：“此诗‘清光入杯杓’二句，较陶渊明‘挥杯劝孤影’更显物我交融，体现白居易对陶体精神的创造性转化。”
2. 谢思炜《白居易集校注》：“‘乃知阴与晴，安可无此君’的感悟，将陶渊明的饮酒哲学发展为随遇而安的生活智慧，见出中唐士人处世态度的新变。”
3. 宇文所安《中国文学选集》：“白居易在效陶诗中创造的独饮者形象，既保持陶渊明的孤独特质，又增添世俗人情味，这种平衡正是其艺术成功之处。”
4. 蒋寅《百代之中》：“‘狂咏惊四邻’的公共性表达，与陶渊明‘采菊东篱下’的私人性形成对照，揭示中唐诗学从隐逸向世俗的转型。”
以上为【效陶潜体诗十六首】的辑评。
拼音版
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