宪台文法地，翰林清切司。
鹰猜课野鹤，骥德责山麋。
课责虽不同，同归非所宜。
是以方寸内，忽忽暗相思。
夏日独上直，日长何所为。
澹然无他念，虚静是吾师。
形委有事牵，心与无事期。
但对松与竹，如在山中时。
翻译
御史台是执掌文书法度之地，翰林院则是清贵而近切的官署。
如同鹰隼猜忌野鹤，良马德行反责山麋，才能与处境常不相称。
虽所受的职责不同，但拘于职守皆非本心所愿。
因此我内心深处，不禁悄然涌起对你的思念。
夏日独自上朝值班，白昼漫长，又能做些什么呢？
心境淡然，别无他念，唯有虚静之境才是我的老师。
身体虽为俗务所牵绊，内心却向往着无事之闲适。
一旦胸怀豁然开朗，外界的烦扰便如烟云消散。
身处要地却不觉其贵，心境安闲，清幽之境自然随之而来。
只对着青松与翠竹，仿佛置身山林之中。
性情得以自我调适，吟咏之间偶然成诗。
这般心境，除了您之外，其他人大多无法理解。
以上为【夏日独直寄萧侍御】的翻译。
注释
1. 独直：独自在官署值班。唐代官员有轮值制度，称“宿直”或“上直”。
2. 萧侍御：指萧某，时任侍御史，具体身份待考，当为白居易友人。
3. 宪台：御史台的别称，掌监察、弹劾之职。
4. 文法地：指御史台执掌法律条文与典章制度。
5. 翰林清切司：翰林院为皇帝近臣机构，地位清贵而职务亲近，故称“清切”。
6. 鹰猜课野鹤：比喻贤者之间因地位或性格差异而产生误解。“课”通“苛”，责难之意。
7. 骥德责山麋：良马（喻贤才）以其德行反责山麋（野兽），喻才能高者反被庸俗环境所束缚或误解。
8. 方寸：指内心。
9. 澹然：恬淡平静的样子。
10. 中臆一以旷：内心一旦开阔豁达。中臆，即内心。
以上为【夏日独直寄萧侍御】的注释。
评析
此诗为白居易在夏日独值翰林时寄赠萧侍御之作，抒发了诗人身居清要却心向山林的矛盾心境。全诗以“独直”为背景，通过对比仕途责任与内心追求，表达了对友人萧侍御的理解与共鸣。语言平实而意蕴深远，情感真挚而不张扬，体现了白居易中年后追求“中隐”思想的典型心态。诗中“虚静是吾师”“但对松与竹，如在山中时”等句，既显道家清净无为之意，又含儒家内省修养之旨，展现了诗人融合儒道的精神境界。
以上为【夏日独直寄萧侍御】的评析。
赏析
本诗结构清晰，由外及内，从职位职责写到内心感受，再回归自然意象，最终落于知音难觅的感慨，层次分明。开篇以“宪台”“翰林”点明二人所处官职之清要，随即用“鹰猜野鹤”“骥责山麋”的比喻揭示理想与现实的冲突——即便身居高位，亦难逃人际猜忌与才能错置之苦。这种“同归非所宜”的感叹，既是自怜，也是共情，为后文思念友人埋下伏笔。
中间部分转入个人心境描写，“夏日独上直”一句看似平淡，实则透露孤寂。“日长何所为”引出内心的空茫与思索，进而提出“虚静是吾师”，体现出诗人对老庄思想的吸收。身体困于政务（“形委有事牵”），精神却向往逍遥（“心与无事期”），这一对立正是中唐士大夫普遍的心理状态。
“但对松与竹，如在山中时”为全诗点睛之笔，以物寄情，借松竹象征高洁品格，表达虽处庙堂而心存林泉的理想。结尾“此意非夫子，馀人多不知”，直诉知音之感，情真意切，余韵悠长。整首诗语言质朴自然，不事雕琢，却意境深远，充分展现了白居易“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生哲学。
以上为【夏日独直寄萧侍御】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题下注：“一作《夏日独直，寄萧侍御》。”
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，然其所论白诗“坦易中自有风骨”可为此诗注脚。
3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，但指出白居易在翰林时期多有“自省”“思退”之作，与此诗心境相符。
4. 今人谢思炜《白居易诗集校注》认为此诗作于元和年间白居易任翰林学士时，反映了其早期对仕隐矛盾的思考。
5. 《白居易研究》（日本·花房英树著）提到此类寄赠诗体现白居易重视友情与精神共鸣的特点。
以上为【夏日独直寄萧侍御】的辑评。
拼音版
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