宪台文法地，翰林清切司。
鹰猜课野鹤，骥德责山麋。
课责虽不同，同归非所宜。
是以方寸内，忽忽暗相思。
夏日独上直，日长何所为。
澹然无他念，虚静是吾师。
形委有事牵，心与无事期。
但对松与竹，如在山中时。
翻译文
御史台是执掌文书法度之地，翰林院则是清贵而近切的官署。
如同鹰隼猜忌野鹤，良马德行反责山麋，才能与处境常不相称。
虽所受的职责不同，但拘于职守皆非本心所愿。
因此我内心深处，不禁悄然涌起对你的思念。
夏日独自上朝值班，白昼漫长，又能做些什么呢？
心境淡然，别无他念，唯有虚静之境才是我的老师。
身体虽为俗务所牵绊，内心却向往着无事之闲适。
一旦胸怀豁然开朗，外界的烦扰便如烟云消散。
身处要地却不觉其贵，心境安闲，清幽之境自然随之而来。
只对着青松与翠竹，仿佛置身山林之中。
性情得以自我调适，吟咏之间偶然成诗。
这般心境，除了您之外，其他人大多无法理解。
以上为【夏日独直寄萧侍御】的翻译。
注释
1. 独直：独自在官署值班。唐代官员有轮值制度，称“宿直”或“上直”。
2. 萧侍御：指萧某，时任侍御史，具体身份待考，当为白居易友人。
3. 宪台：御史台的别称，掌监察、弹劾之职。
4. 文法地：指御史台执掌法律条文与典章制度。
5. 翰林清切司：翰林院为皇帝近臣机构，地位清贵而职务亲近，故称“清切”。
6. 鹰猜课野鹤：比喻贤者之间因地位或性格差异而产生误解。“课”通“苛”，责难之意。
7. 骥德责山麋：良马（喻贤才）以其德行反责山麋（野兽），喻才能高者反被庸俗环境所束缚或误解。
8. 方寸：指内心。
9. 澹然：恬淡平静的样子。
10. 中臆一以旷：内心一旦开阔豁达。中臆，即内心。
以上为【夏日独直寄萧侍御】的注释。
评析
此诗为白居易在夏日独值翰林时寄赠萧侍御之作，抒发了诗人身居清要却心向山林的矛盾心境。全诗以“独直”为背景，通过对比仕途责任与内心追求，表达了对友人萧侍御的理解与共鸣。语言平实而意蕴深远，情感真挚而不张扬，体现了白居易中年后追求“中隐”思想的典型心态。诗中“虚静是吾师”“但对松与竹，如在山中时”等句，既显道家清净无为之意，又含儒家内省修养之旨，展现了诗人融合儒道的精神境界。
以上为【夏日独直寄萧侍御】的评析。
赏析
本诗结构清晰，由外及内，从职位职责写到内心感受，再回归自然意象，最终落于知音难觅的感慨，层次分明。开篇以“宪台”“翰林”点明二人所处官职之清要，随即用“鹰猜野鹤”“骥责山麋”的比喻揭示理想与现实的冲突——即便身居高位，亦难逃人际猜忌与才能错置之苦。这种“同归非所宜”的感叹，既是自怜，也是共情，为后文思念友人埋下伏笔。
中间部分转入个人心境描写，“夏日独上直”一句看似平淡，实则透露孤寂。“日长何所为”引出内心的空茫与思索，进而提出“虚静是吾师”，体现出诗人对老庄思想的吸收。身体困于政务（“形委有事牵”），精神却向往逍遥（“心与无事期”），这一对立正是中唐士大夫普遍的心理状态。
“但对松与竹，如在山中时”为全诗点睛之笔，以物寄情，借松竹象征高洁品格，表达虽处庙堂而心存林泉的理想。结尾“此意非夫子，馀人多不知”，直诉知音之感，情真意切，余韵悠长。整首诗语言质朴自然，不事雕琢，却意境深远，充分展现了白居易“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生哲学。
以上为【夏日独直寄萧侍御】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题下注：“一作《夏日独直，寄萧侍御》。”
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，然其所论白诗“坦易中自有风骨”可为此诗注脚。
3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，但指出白居易在翰林时期多有“自省”“思退”之作，与此诗心境相符。
4. 今人谢思炜《白居易诗集校注》认为此诗作于元和年间白居易任翰林学士时，反映了其早期对仕隐矛盾的思考。
5. 《白居易研究》（日本·花房英树著）提到此类寄赠诗体现白居易重视友情与精神共鸣的特点。
以上为【夏日独直寄萧侍御】的辑评。
拼音版
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