朝见日上天，暮见日入地。
不觉明镜中，忽年三十四。
勿言身未老，冉冉行将至。
白发虽未生，朱颜已先悴。
人生讵几何，在世犹如寄。
虽有七十期，十人无一二。
今我犹未悟，往往不适意。
所以达人心，外物不能累。
唯当饮美酒，终日陶陶醉。
斯言胜金玉，佩服无失坠。
翻译文
清晨看见太阳升上天空，傍晚又见它沉入大地。
不知不觉间，在明镜之中，我忽然发现自己已经三十四岁了。
不要说身体还未衰老，岁月缓缓前行，终将到来。
白发虽然尚未生出，红润的容颜却已先显憔悴。
人生究竟有多长？活在世上不过如同寄居一般短暂。
即使有活到七十岁的期限，能实现的人十中无一二。
如今我仍然未能彻悟，常常心中不快、不得安宁。
为何我的方寸之心，竟不能容纳浩然正气？
贫贱固然不是什么好事，但若坚守道义，又何必刻意逃避？
富贵并非我不喜爱，只是时机到来时自然会获得。
因此通达之人，不会被身外之物所牵累。
只应畅饮美酒，整日悠然沉醉于其中。
这样的话语胜过金玉，应当终身铭记，永不遗忘。
以上为【感时】的翻译。
注释
1. 感时：因时节变迁或年龄增长而生感慨。
2. 朝见日上天，暮见日入地：描写太阳每日东升西落，象征时间的恒常流转。
3. 不觉明镜中，忽年三十四：照镜自省，突然意识到自己已三十四岁，感叹光阴飞逝。
4. 冉冉行将至：渐渐地即将来临，指老年即将到来。
5. 朱颜：红润的容颜，代指青春年少。悴：憔悴，衰弱。
6. 人生讵几何：人生能有多久？讵（jù），岂、何。
7. 在世犹如寄：人生在世如同寄居旅舍，比喻生命短暂、暂驻人间。
8. 虽有七十期：古人认为人的寿命上限约为七十岁，《礼记·曲礼》云：“七十曰老。”
9. 方寸间：指内心、心田。浩然气：出自《孟子·公孙丑上》，“我善养吾浩然之气”，指刚正宏大的精神气质。
10. 终日陶陶醉：陶陶，和乐舒畅的样子。此非提倡纵酒，而是借酒喻超脱心境。
以上为【感时】的注释。
评析
《感时》是唐代诗人白居易的一首五言古诗，表达了诗人对时光流逝、人生短暂的深切感慨，以及对处世态度的思考。全诗以“感时”为题，围绕时间推移与生命有限展开，从日常观察日出日落起笔，引出对自身年华老去的惊觉。诗人并未止步于伤春悲秋式的哀叹，而是进一步反思人生价值与精神境界：真正的达观在于不为贫贱所困，亦不为富贵所役，保持内心的浩然之气，顺应天命，安于本心。诗歌语言平实自然，情感真挚深沉，体现了白居易一贯的现实主义风格和哲理化倾向，也展现出其融合儒释道思想的人生智慧。
以上为【感时】的评析。
赏析
本诗结构清晰，层次分明，由景入情，再由情入理，完成一次深刻的生命省思。开篇以日升日落这一最平常的自然现象切入，却蕴含巨大张力——太阳永恒运行，而人则日渐衰老，对比强烈，顿生时不我待之感。第三句“不觉明镜中，忽年三十四”尤为警策，“忽”字写出猛然惊觉的震撼，极具心理真实感。此后层层递进：先言容颜早衰，再论人生短暂，进而指出多数人难以长寿，自己却仍执迷未悟，无法安顿内心。这种自我剖析坦率而深刻。
诗中提出“胡为方寸间，不贮浩然气”，是全诗转折点，由消极感叹转向积极追问。接着引入对贫贱与富贵的态度辨析，体现儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的理念，同时又有道家顺应自然、超然物外的思想色彩。“所以达人心，外物不能累”一句提纲挈领，揭示理想人格的核心特质。结尾主张饮酒陶醉，并非颓废，而是以“斯言胜金玉”强调精神信念的重要性，表明真正的满足来自内在领悟而非外在得失。整首诗语言质朴流畅，道理深入浅出，充分展现白居易“老来诗兴不减”的哲思深度与人生体悟。
以上为【感时】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》卷三十七引元人范德机语：“乐天诗务在叙事说理，情致曲尽，语皆平易，而意味深远。”此诗正体现其说理而不枯涩、抒情而含理趣的特点。
2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评白居易诗：“坦易者多浮泛，独乐天能以坦易得沉著。”此诗虽直抒胸臆，然步步推进，情理交融，确有沉著之力。
3. 近人俞陛云《诗境浅说》评曰：“此诗因年光迅速，感怀身世，而欲求放心之道。‘唯当饮美酒’二句，非耽饮也，托之以写旷达之怀耳。”点明“饮酒”乃象征手法，非实指放纵。
4. 陈寅恪《元白诗笺证稿》指出：“白氏中年以后，思想渐趋调和，融通儒释道三家，于仕隐之间取中庸之道。”此诗对富贵贫贱的态度及“外物不能累”的追求，正是此种思想的体现。
以上为【感时】的辑评。
拼音版
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