朝见日上天，暮见日入地。
不觉明镜中，忽年三十四。
勿言身未老，冉冉行将至。
白发虽未生，朱颜已先悴。
人生讵几何，在世犹如寄。
虽有七十期，十人无一二。
今我犹未悟，往往不适意。
所以达人心，外物不能累。
唯当饮美酒，终日陶陶醉。
斯言胜金玉，佩服无失坠。
翻译
清晨看见太阳升上天空，傍晚又见它沉入大地。
不知不觉间，在明镜之中，我忽然发现自己已经三十四岁了。
不要说身体还未衰老，岁月缓缓前行，终将到来。
白发虽然尚未生出，红润的容颜却已先显憔悴。
人生究竟有多长？活在世上不过如同寄居一般短暂。
即使有活到七十岁的期限，能实现的人十中无一二。
如今我仍然未能彻悟，常常心中不快、不得安宁。
为何我的方寸之心，竟不能容纳浩然正气？
贫贱固然不是什么好事，但若坚守道义，又何必刻意逃避？
富贵并非我不喜爱，只是时机到来时自然会获得。
因此通达之人，不会被身外之物所牵累。
只应畅饮美酒，整日悠然沉醉于其中。
这样的话语胜过金玉，应当终身铭记，永不遗忘。
以上为【感时】的翻译。
注释
1. 感时：因时节变迁或年龄增长而生感慨。
2. 朝见日上天，暮见日入地：描写太阳每日东升西落，象征时间的恒常流转。
3. 不觉明镜中，忽年三十四：照镜自省，突然意识到自己已三十四岁，感叹光阴飞逝。
4. 冉冉行将至：渐渐地即将来临，指老年即将到来。
5. 朱颜：红润的容颜，代指青春年少。悴：憔悴，衰弱。
6. 人生讵几何：人生能有多久？讵（jù），岂、何。
7. 在世犹如寄：人生在世如同寄居旅舍，比喻生命短暂、暂驻人间。
8. 虽有七十期：古人认为人的寿命上限约为七十岁，《礼记·曲礼》云：“七十曰老。”
9. 方寸间：指内心、心田。浩然气：出自《孟子·公孙丑上》，“我善养吾浩然之气”，指刚正宏大的精神气质。
10. 终日陶陶醉：陶陶，和乐舒畅的样子。此非提倡纵酒，而是借酒喻超脱心境。
以上为【感时】的注释。
评析
《感时》是唐代诗人白居易的一首五言古诗，表达了诗人对时光流逝、人生短暂的深切感慨，以及对处世态度的思考。全诗以“感时”为题，围绕时间推移与生命有限展开，从日常观察日出日落起笔，引出对自身年华老去的惊觉。诗人并未止步于伤春悲秋式的哀叹，而是进一步反思人生价值与精神境界：真正的达观在于不为贫贱所困，亦不为富贵所役，保持内心的浩然之气，顺应天命，安于本心。诗歌语言平实自然，情感真挚深沉，体现了白居易一贯的现实主义风格和哲理化倾向，也展现出其融合儒释道思想的人生智慧。
以上为【感时】的评析。
赏析
本诗结构清晰，层次分明，由景入情，再由情入理，完成一次深刻的生命省思。开篇以日升日落这一最平常的自然现象切入，却蕴含巨大张力——太阳永恒运行，而人则日渐衰老，对比强烈，顿生时不我待之感。第三句“不觉明镜中，忽年三十四”尤为警策，“忽”字写出猛然惊觉的震撼，极具心理真实感。此后层层递进：先言容颜早衰，再论人生短暂，进而指出多数人难以长寿，自己却仍执迷未悟，无法安顿内心。这种自我剖析坦率而深刻。
诗中提出“胡为方寸间，不贮浩然气”，是全诗转折点，由消极感叹转向积极追问。接着引入对贫贱与富贵的态度辨析，体现儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的理念，同时又有道家顺应自然、超然物外的思想色彩。“所以达人心，外物不能累”一句提纲挈领，揭示理想人格的核心特质。结尾主张饮酒陶醉，并非颓废，而是以“斯言胜金玉”强调精神信念的重要性，表明真正的满足来自内在领悟而非外在得失。整首诗语言质朴流畅，道理深入浅出，充分展现白居易“老来诗兴不减”的哲思深度与人生体悟。
以上为【感时】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》卷三十七引元人范德机语：“乐天诗务在叙事说理，情致曲尽，语皆平易，而意味深远。”此诗正体现其说理而不枯涩、抒情而含理趣的特点。
2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评白居易诗：“坦易者多浮泛，独乐天能以坦易得沉著。”此诗虽直抒胸臆，然步步推进，情理交融，确有沉著之力。
3. 近人俞陛云《诗境浅说》评曰：“此诗因年光迅速，感怀身世，而欲求放心之道。‘唯当饮美酒’二句，非耽饮也，托之以写旷达之怀耳。”点明“饮酒”乃象征手法，非实指放纵。
4. 陈寅恪《元白诗笺证稿》指出：“白氏中年以后，思想渐趋调和，融通儒释道三家，于仕隐之间取中庸之道。”此诗对富贵贫贱的态度及“外物不能累”的追求，正是此种思想的体现。
以上为【感时】的辑评。
拼音版
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