菩萨蛮（其四）

沈：同“沉”。

尊前：酒席前。《淮南子》：“圣人之道，犹中衢而设樽耶，过者斟酌，各得其宜。”尊，同“樽”，古代盛酒器具。

“须愁春漏短”句：应愁时光短促。漏，刻漏，指代时间。

莫诉：不要推辞。

呵呵（huō huō）：笑声。这里是指“得过且过”，

1. 菩萨蛮：词牌名，原为唐代教坊曲，后用为词调。双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。

2. 今夜：今晚，强调当下的时间感。

3. 沉醉：喝醉，此处有尽情享受当下之意。

4. 尊前：酒杯之前，指饮酒之时。“尊”同“樽”，酒器。

5. 莫话明朝事：不要谈论未来的事，暗示未来不可知或充满忧虑。

6. 珍重：珍惜、重视。

7. 主人心：指主人的待客之情，亦可引申为友情或相聚之情。

8. 春漏短：春夜短暂。漏，古代计时器，以滴水计时，代指时间。“春漏”形容春夜时光易逝。

9. 莫诉金杯满：不要抱怨酒杯太满，意为不要推辞饮酒。

10. 呵呵：欢笑声，此处为勉强欢笑，含有无奈与自我宽慰之意。

以上为【菩萨蛮（其四）】的注释。

《菩萨蛮五首》是唐末五代词人韦庄的组词作品。这五首词是一个整体，但又可分前后两个层次。前三首为一层，重在对江南情事的追忆，后二首又是一层，重在寓居洛阳的所经所感。这组词是有两层含义，可以说词人所写的只是跟一个现实的女子离别的相思怀念，也可能是暗写对于唐朝故国的一份忠爱的感情。

这首《菩萨蛮》是晚唐词人韦庄的代表作之一，属《菩萨蛮》组词中的第四首。全词以劝酒为线索，抒发了对人生短暂、及时行乐的感慨，情感真挚而略带悲凉。词中既有对当下欢聚的珍惜，也有对世事无常、明日难料的无奈。语言质朴自然，节奏流畅，情感层层递进，表现出韦庄词“婉约中见沉郁”的风格特征。通过“须沉醉”“莫话明朝事”等语句，传达出乱世文人借酒避世、强作欢颜的心理状态，具有深刻的时代印记。

以上为【菩萨蛮（其四）】的评析。

此词以劝酒开篇，语气恳切，“劝君今夜须沉醉”一句即定下全词基调——及时行乐。这种劝说并非单纯的享乐主义，而是建立在对人生无常的深刻认知之上。“尊前莫话明朝事”揭示出词人不愿面对未来的焦虑，透露出乱世中人对命运的无力感。

“珍重主人心，酒深情亦深”转而表达对眼前情谊的珍视，将酒宴升华为情感交流的载体。酒在此不仅是饮品，更是情感的象征。下片“须愁春漏短，莫诉金杯满”进一步强化时间紧迫之感，春夜苦短，更应把握当下。结尾“遇酒且呵呵，人生能几何”直抒胸臆，化用古诗“对酒当歌，人生几何”之意，道出人生短暂、应及时行乐的主题。

整首词语言浅近，却意蕴深远。表面是豪饮欢笑，实则掩不住内心的苍凉与无奈。韦庄身处唐末乱世，仕途坎坷，此类词作往往借酒抒怀，反映其复杂的心境。词中“呵呵”二字尤为耐人寻味，看似洒脱，实则苦笑，极具感染力。

以上为【菩萨蛮（其四）】的赏析。

现代叶嘉莹《唐宋词十七讲》：韦庄在如此短的一首小令中，竟然用了两个“须”字，两个“莫”字，口吻的重叠成为这首词的特色所在，也是佳处所在。下面写“遇酒且呵呵，人生能几何”，又表现得冷漠空泛。

1. 《历代词选》评：“韦端己《菩萨蛮》诸阕，语淡情深，尤以‘遇酒且呵呵，人生能几何’为最，读之令人黯然。”

2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“韦端己词，似直而纡，似达而郁，‘劝君今夜须沉醉’一章，最为沉至。”

3. 近人王国维《人间词话》未直接评此首，但言“端己词情深语秀，虽规模不及后主，然在五代已为最胜”，可为此词地位佐证。

4. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“此词以劝酒起兴，层层推进，表达出对人生短暂的深切感悟，语言通俗而意境深远。”

5. 《全唐五代词》注：“此词写及时行乐之情，实寓家国离乱、身世飘零之痛，非徒作旷达语也。”

以上为【菩萨蛮（其四）】的辑评。