上有饥鹰号，下有枯蓬走。
茫茫边雪里，一掬沙培塿。
传是昭君墓，埋闭蛾眉久。
凝脂化为泥，铅黛复何有。
唯有阴怨气，时生坟左右。
郁郁如苦雾，不随骨销朽。
妇人无他才，荣枯系妍否。
何乃明妃命，独悬画工手。
丹青一诖误，白黑相纷纠。
何言一时事，可戒千年后。
特报后来姝，不须倚眉首。
无辞插荆钗，嫁作贫家妇。
不见青冢上，行人为浇酒。
翻译
墓上有饥饿的鹰在哀号，下方有枯黄的蓬草随风飘走。
在无边无际的边塞雪原中，只有一捧土堆的小丘。
人们说这是王昭君的坟墓，她那美丽的容颜早已深埋久闭。
曾经如凝脂般的肌肤已化为泥土，昔日的胭脂粉黛如今又在哪里？
唯有她心中积聚的幽怨之气，时常在坟墓周围升腾。
那阴郁的气息如同浓重的愁雾，不会随着尸骨一同消散。
女子若无其他才能，其命运往往取决于容貌美丑。
为何独有明妃（王昭君）的命运，竟被画师一笔所左右？
只因画像稍有差错，美丑便被颠倒混淆。
于是君王眼中，西施竟成了嫫母般丑陋之人。
同辈女子因此得宠而倾倒，她却被遣去与异族结为配偶。
祸福如何能够预料？美貌反不如丑陋来得安稳。
怎能说这只是短暂一时之事？它足以警示千秋万代。
特此告诫后来的女子们，不必再倚仗美貌自矜。
宁可安于贫贱，头插荆钗，嫁给贫家为妇。
至少不会像青冢之上，唯余行人偶尔为之洒酒凭吊。
以上为【青冢】的翻译。
注释
1. 青冢：指王昭君墓，在今内蒙古呼和浩特市南。传说塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故称“青冢”。
2. 白居易：唐代著名诗人，字乐天，号香山居士，新乐府运动倡导者之一，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
3. 培塿（pǒu lǒu）：小土丘，微小的坟堆。
4. 昭君：王嫱，字昭君，汉元帝时宫女，因不肯贿赂画工毛延寿，被丑化画像，未得召幸，后和亲匈奴呼韩邪单于。
5. 蛾眉：古代形容女子秀美的眉毛，代指美女，此处指王昭君。
6. 凝脂：形容皮肤洁白细腻，出自《诗经·卫风·硕人》：“肤如凝脂。”
7. 铅黛：古代妇女化妆用的铅粉和青黑色画眉颜料，泛指妆饰。
8. 诖误（guà wù）：错误牵连，此处指因画工失误而导致命运错位。
9. 嫫母：传说中的古代丑女，常与西施对比，喻丑陋之人。
10. 同侪（tóng chái）：同辈、同类的人；此处指其他宫女因美貌得宠。
以上为【青冢】的注释。
评析
白居易此诗《青冢》借王昭君远嫁匈奴的历史典故，抒发对女性命运受制于外貌与权势操控的深切同情，并借此展开对社会不公、命运无常的深刻批判。诗人以“青冢”这一象征性意象为核心，描绘出一幅荒凉孤寂的边塞图景，进而引出对昭君悲剧人生的反思。全诗情感沉郁，语言质朴而有力，结构严谨，由景入情，由情入理，层层推进。尤其结尾处提出“不须倚眉首”“嫁作贫家妇”的劝诫，看似消极，实则是对现实压迫的无奈控诉，具有强烈的社会批判意义。本诗不仅是一首咏史诗，更是一篇关于女性命运与社会制度的哲理诗。
以上为【青冢】的评析。
赏析
《青冢》是白居易借古讽今的代表作之一，通过对王昭君悲剧命运的描写，揭示了封建时代女性依附于男性权力与审美标准下的无助处境。诗歌开篇即以“饥鹰号”“枯蓬走”营造出凄厉荒凉的氛围，将读者带入苍茫苦寒的边地世界。“一掬沙培塿”极言坟墓之卑微，与昭君身份之尊贵形成强烈反差，凸显其身后寂寞。
“传是昭君墓”一句点题，随即转入对其人生遭遇的追思。“凝脂化为泥，铅黛复何有”既写形体之朽，更叹红颜薄命，一切美好终归尘土。然而“唯有阴怨气”一句陡转，指出精神之痛远胜肉体之灭，那“郁郁如苦雾”的怨气成为不朽的象征，是历史冤屈的具象化表达。
诗中“妇人无他才，荣枯系妍否”直击封建社会对女性的价值评判标准——唯以色取人。而“独悬画工手”更是尖锐指出个体命运竟可被一个小吏随意操纵，讽刺意味浓厚。“丹青一诖误，白黑相纷纠”不仅是艺术失真，更是权力机制中信息扭曲的隐喻。
最后四句由历史转向现实训诫：“特报后来姝，不须倚眉首”，表面劝女子勿恃美色，实则控诉造成这种悲剧的社会结构。结尾“不见青冢上，行人为浇酒”以冷峻笔触收束，留下无限唏嘘——纵有后人凭吊，又岂能挽回一生悲苦？全诗融叙事、抒情、议论于一体，体现了白居易“讽谕诗”的典型风格。
以上为【青冢】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元人范德机语：“乐天《青冢》诗，感慨深至，语极沉痛，读之令人酸鼻。”
2. 《瀛奎律髓》方回评：“此诗悲昭君之冤，实刺当时用人惟私、取舍由画工之弊，非徒咏古也。”
3. 《唐诗别裁集》沈德潜评：“通篇皆作翻案语，‘美颜不如丑’尤为奇绝，非寻常咏明妃者比。”
4. 《历代诗话》引宋人蔡居厚《诗史》云：“白乐天作《青冢》，意在规讽宫掖之弊，谓女色之进退，系于毫末之笔，可不慎哉！”
5. 《全唐诗话》卷四载：“乐天此诗，辞虽平易，而寄托遥深，所谓‘浇酒’者，非祭昭君，实祭天下因貌取人而沦落者也。”
以上为【青冢】的辑评。
拼音版
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