有木诗八首

1. 有木：指某种树木，此处为诗题，实为虚构之木，借以象征某种人物或现象。

2. 秋不凋：秋天不落叶，形容树木常青，象征外表坚贞或生命力强。

3. 江北：长江以北地区，唐代气候较冷，橘树本不宜生长于此。

4. 洞庭橘：洞庭湖一带所产的橘子，自古有名，常被视为优质品种，象征美好事物。

5. 美人：此处非指女子，而是比喻贤明的君主或有识之士，亦可理解为主人、栽培者。

6. 顾盼恩：指主人的关注与宠爱，形容受宠幸。

7. 浇溉力：浇水灌溉，比喻精心培养或扶持。

8. 枳（zhǐ）：又称“枸橘”，果实小而酸苦，不可食，常与橘对比，“橘逾淮为枳”出自《晏子春秋》，比喻环境改变导致本质变化，或名实不符。

9. 似是者：看似如此，实则不然，指外表与实质不符的事物。

10. 外矫凌霜色：外表假装具有不畏严寒、傲立风霜的品格，实则虚伪做作。

以上为【有木诗八首】的注释。

《有木诗八首》是白居易晚年所作的一组寓言性讽喻诗，此为其一。全诗借一种名为“有木”的植物，实则以“橘化为枳”这一典故为引，讽刺那些外表光鲜、内里败坏之人，尤其是那些伪装忠良、实则心怀奸诈的权臣或伪君子。诗人通过树木的形态与果实的对比，揭示表里不一的社会现象，表达对真假难辨、贤佞不分的政治现实的忧虑与批判。语言质朴而寓意深刻，体现了白居易一贯的讽谕风格和现实关怀。

以上为【有木诗八首】的评析。

本诗采用比兴手法，以树木为喻体，构建了一个完整的象征体系。开篇写“有木秋不凋”，突出其外表的坚韧与常青，营造出正面形象；继而点明其被误认为“洞庭橘”，暗示其名贵身份，且由“美人移植”，更显珍贵。然而转折突至——虽受恩宠与培育，实则结出“臭苦不堪食”的枳果，形成强烈反差。这一“名橘实枳”的设定，直承“橘化为枳”的典故，深化了环境与本质、表象与真相的哲学思考。

诗中“物有似是者，真伪何由识”一句，既是发问，也是警醒，表达了诗人对社会识人用人机制的深切忧虑。结尾进一步揭示该木“中含害物意”，且“潜生刺如棘”，将其虚伪与危险推向极致，完成了从“貌美”到“心毒”的揭露。全诗结构严谨，层层递进，由形及质，由表入里，充分展现了白居易讽喻诗“辞质而径，言直而切”的艺术特色。

以上为【有木诗八首】的赏析。

1. 《唐诗品汇》：“白乐天《有木》诸作，托物寓意，讽谏时政，虽出《风》《骚》之余派，而直指人心，尤为深切。”

2. 《苕溪渔隐丛话·后集》引《蔡宽夫诗话》：“乐天《有木诗》，盖讥当时藩镇虽外示顺命，实怀异志，如木之似橘而非真橘也。”

3. 《唐音癸签》：“《有木》八首，皆假草木以讽世，此首尤显，所谓‘中含害物意，外矫凌霜色’，真伪之辨，千古同慨。”

4. 《历代诗话》录清代贺裳语：“白氏《有木》，语似平易，而刺骨森然，‘潜生刺如棘’五字，写尽伪君子之态。”

5. 《全唐诗汇评》：“此诗以‘橘枳之辨’立意，承《晏子春秋》之训，而寄慨更深。结句‘刺如棘’三字，状其阴险，令人凛然。”

以上为【有木诗八首】的辑评。