酬元郎中同制加朝散大夫书怀见赠

1. 酬：酬答，回应他人赠诗之作。

2. 元郎中：指元稹，时任尚书省某部郎中，白居易好友。

3. 同制：同时接到皇帝的制书（任命文书）。

4. 朝散大夫：唐代文散官名，属正五品下，为荣誉性官衔，无实际职掌。

5. 命服虽同黄纸上：指二人同被授予朝散大夫之衔，记载于朝廷诏书（黄纸）之上。

6. 官班不共紫垣前：官阶不同，不能同列于宫廷之中。“紫垣”原指紫微垣，代指皇宫或中央官署，此处象征正式朝班序列。

7. 青衫脱早差三日：青衫为八九品官员服饰，脱青衫指升迁。此句谓自己比元稹早三天脱离低级官职。

8. 白发生迟校九年：白发早生象征年老体衰，诗人自言比元稹晚九年生白发，暗含健康稍优之意。

9. 曩者定交非势利：过去结交并非出于权势或利益考量。

10. 终身拟作卧云伴……绯袍著了好归田：表达归隐之志。愿终身隐居山林，采药养生；认为做到五品官、穿绯袍（五品以上服色）即满足，此后便可退隐田园。

以上为【酬元郎中同制加朝散大夫书怀见赠】的注释。

此诗是白居易写给元郎中的唱和之作，题中“酬”表明为应答赠诗，“同制加朝散大夫”说明二人同时受封同一散官衔。“书怀见赠”点明抒怀性质。全诗通过对比仕途境遇，表达对官场地位差异的淡然，以及对友情、诗道和归隐生活的珍视。诗人以平实语言勾勒出士大夫晚年的心境：既承认现实中的官阶差别，又强调精神层面的平等与契合；既履行世俗责任（如婚嫁），又向往超脱尘世的生活理想。情感真挚，意蕴深远，体现了白居易晚年典型的闲适风格与人生哲学。

以上为【酬元郎中同制加朝散大夫书怀见赠】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联从“同授命服”起笔，随即转折指出“官班”不同，凸显制度下的等级现实，但语气平静，毫无怨怼，体现诗人豁达心态。颔联以具体时间（三日、九年）作对比，看似琐碎，实则亲切自然，将仕途经历具象化，增强真实感与幽默意味。颈联回归精神世界，强调友谊建立在非功利基础上，晚年更以“同病是诗篇”妙语双关——既指嗜诗成癖如病，亦暗示二人皆以诗抒怀、寄托人生，深化知音之谊。尾联直抒胸臆，表达归隐之志：“卧云伴”显其高洁，“收烧药钱”见其务实；末句“绯袍著了好归田”，既有满足感，又含决绝意，展现典型白氏式的人生智慧：积极入世而不恋权位，安贫乐道而终求自在。全诗意象朴素，语言浅近，却蕴含深刻的生命体验，堪称酬赠诗中的佳作。

以上为【酬元郎中同制加朝散大夫书怀见赠】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题作《酬元郎中同制加朝散大夫书怀见赠》，列为白居易晚年作品。

2. 清·汪立名《白香山诗集》评：“语极平淡，而感慨深长。‘同病是诗篇’一句，足为千古诗人知己之叹。”

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》指出：“此诗作于长庆年间，时微之（元稹）与乐天（白居易）俱在朝，虽同进散官，而职任有异。所谓‘官班不共’，盖实录也。”

4. 萧涤非主编《中国文学史》称：“白居易晚年多写此类酬答诗，语言通俗，情意真挚，反映其由讽谕向闲适转变的创作风格。”

5. 日本学者花房英树《白居易研究》认为：“‘终身拟作卧云伴’表现了白居易一贯的道教隐逸思想，与早年儒家济世情怀形成对照。”

以上为【酬元郎中同制加朝散大夫书怀见赠】的辑评。