夜题玉泉

1. 夜题玉泉：题写于夜晚，地点为玉泉，可能指庐山玉泉或长安附近玉泉寺一带。

2. 遇客多言爱山水：遇到游客，大多都说自己喜爱自然山水。

3. 逢僧尽道厌嚣尘：碰到僧人，个个都说厌倦尘世的喧闹与纷扰。

4. 玉泉潭：传说中清澈幽静的水潭，具体位置不详，或为泛指清净之地。

5. 松间宿：住在松林之间，象征隐逸生活。

6. 要且：犹“正要”“正欲”，亦可解作“终将”“终究”。此处意为“打算”或“希望”。

7. 经年：整年，一年到头。

8. 无一人：指没有俗人来访，突出环境之幽静与诗人之孤高。

以上为【夜题玉泉】的注释。

此诗通过简练的语言，表达了诗人对幽静山林生活的向往与实践。前两句以“遇客”“逢僧”起笔，借他人之口点出世人普遍追求山水、厌弃尘嚣的心理；后两句笔锋一转，落到自身实际生活——独居玉泉松间，经年无人往来，以亲身经历印证前言，更显清寂超脱之境。全诗看似平实，实则蕴含深意，在对比与反衬中凸显诗人远离世俗、安于孤寂的高洁情怀。

以上为【夜题玉泉】的评析。

《夜题玉泉》是白居易晚年作品中体现其闲适思想与隐逸情调的代表之一。全诗采用白描手法，语言朴素自然，却意蕴深远。前两句写“人言”，后两句写“己行”，形成鲜明对照：世人虽口称爱山乐水、厌弃尘嚣，却少有真正远离人群、长居幽境者；而诗人则身体力行，独宿松间，经年不见一人，用实际行动践行了内心的理想。这种“言行合一”的境界，正是此诗最动人的地方。

此外，“松间宿”三字极具画面感，松象征坚贞高洁，潭畔则寓意澄明清净，环境描写与人格塑造融为一体。末句“要且经年无一人”看似平淡，实则透露出诗人对孤独的坦然接受，甚至是一种主动选择，体现出其精神世界的独立与自足。此诗虽短，却集中反映了白居易晚年“中隐”思想的核心——既不完全遁世，也不沉溺官场，而在山水之间寻求心灵的安宁。

以上为【夜题玉泉】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未录此诗，可见其流传较窄，非主流选本所重。

2. 《全唐诗》卷四百四十六收录此诗，题为《夜题玉泉》，归入白居易名下，为可信之作。

3. 清代《唐诗别裁集》未选此诗，说明其在传统批评体系中影响有限。

4. 近现代学者陈寅恪在《元白诗笺证稿》中未提及此篇，未见专题研究。

5. 当代《白居易诗集校注》（谢思炜校注）收录此诗，认为属晚年闲适诗一类，风格冲淡，体现“中隐”心态。

6. 《汉语大词典》引“厌嚣尘”一语，作为唐代佛道思想影响文人心理之例证。

7. 学术论文中偶有引用此诗说明白居易对隐逸生活的向往，但未形成系统评论。

8. 此诗未见于宋代重要诗话如《沧浪诗话》《苕溪渔隐丛话》等，传播范围可能较小。

9. 现代语文教材及普及读物中极少选用此诗，公众认知度较低。

10. 尽管缺乏历代名家点评，但其内容真实反映白居易晚年心境，具文献与思想价值。

以上为【夜题玉泉】的辑评。