自咏

1. 白衣居士：指未仕或退隐之人，白居易自称。白衣，古代无官职者穿白衣；居士，居家修道者，亦用以称隐逸之士。

2. 紫芝仙：传说中的仙人，以紫芝为食，象征高洁隐逸。此处喻指超脱尘俗的境界。

3. 半醉行歌半坐禅：形容生活状态介于放达与静修之间，既有酒乐之趣，又有禅定之思。

4. 维摩：即维摩诘，佛教人物，《维摩诘经》中在家修行的大乘菩萨，虽居红尘而不染，常以饮酒示现方便法门。此处白居易以之自比，表明虽饮酒却不失清净本心。

5. 绮季：汉初“商山四皓”之一，隐居避世，拒绝出仕。不请钱，指不求利禄，安于清贫。

6. 等闲池上留宾客：平常就在池边接待朋友，表现生活之闲适自在。“等闲”意为随意、寻常。

7. 随事灯前有管弦：遇到节庆或聚会时，灯下自有音乐助兴，写其生活不乏雅趣。

8. 但问此身销得否：只关心这副身体能否承受这样的生活方式。暗含对纵情声色与闲散度日的自我审视。

9. 分司：唐代设东都洛阳分司官职，多为闲职，安置贬谪或年老官员。白居易曾任太子宾客分司。

10. 不论年：不在乎年岁长短，表达对时光流逝的豁达态度。

以上为【自咏】的注释。

这首《自咏》是白居易晚年任分司东都洛阳时所作，集中体现了其“中隐”思想与淡泊自适的人生态度。诗中通过对比历史人物与自身境遇，抒发了对官场倦怠后安于闲散生活的满足之情。语言平易自然，却蕴含深刻的人生哲理，表现出诗人历经宦海沉浮后的超然心境。全诗以“但问此身销得否”作转折，将关注点由外在仕途转向内在生命体验，凸显其注重身心安顿的处世哲学。

以上为【自咏】的评析。

此诗结构严谨，层次分明。首联以“白衣居士”与“紫芝仙”并举，塑造出一种既在人间又近仙界的形象，奠定全诗超逸基调。“半醉行歌半坐禅”一句尤为精妙，将儒者的洒脱与佛家的静修融为一体，展现白居易晚年融通三教的精神境界。颔联借古喻今，以维摩饮酒和绮季拒财两个典故，分别对应自己当前的生活方式与价值取向——既不拘小节，又不慕荣利。颈联转入日常生活描写，池上留客、灯前管弦，细节生动，富有画面感，体现其“中隐”理想的实现：远离权力中心，却保有文化品位与人际温情。尾联陡然一转，提出“此身销得否”的疑问，使诗意深化，透露出一丝对生命消耗的警觉，但随即以“不论年”作结，归于豁达从容。整首诗语言质朴而意蕴深远，充分展现了白居易晚年“知足保和”的人生智慧。

以上为【自咏】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代范德机语：“乐天晚年诗，务为平易，然意味深长，得风人之体。”

2. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷十五：“白乐天分司洛中，作诗数百篇，皆写闲适之趣，如‘似出复似入，疑虚亦疑实’及‘池上闲坊病久居’之类，读之令人悠然有遗世之意。”

3. 明代胡震亨《唐音癸签》卷二十七：“白氏晚年诗，专主闲适，如《自咏》《池上》诸作，虽语近俚俗，而情真意厚，自是耐人咀嚼。”

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评：“言饮酒而不碍禅心，处闲曹而能遣岁月，非真得养生之旨者不能道。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》：“此诗写出退居后之生活情趣，‘半醉行歌半坐禅’七字，最能写出闲人身份。末句‘不论年’三字，尤见旷达。”

以上为【自咏】的辑评。