翻译
都子新创作的歌曲富有性灵与情感,才唱出一声,音调转折之处便已令人动容。再听到唱到“嫦娥”二字时,依然保有当年樊家旧有的风范与格调。
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注释
1. 都子:唐代一位歌者或乐工的名字,生平不详,可能为当时知名艺人。
2. 新歌:指都子新近创作或新近演唱的歌曲。
3. 有性灵:富有性情与灵秀之气,形容作品感情真挚、生动自然。
4. 一声格转:指歌声初起,音调转折之处,即展现技巧与韵味。格,风格或音律变化。
5. 堪听:值得聆听,好听之意。
6. 嫦娥:中国古代神话中的月宫仙女,此处可能为歌词内容,亦可象征高洁、孤寂之美。
7. 犹有:仍然保有。
8. 樊家:具体所指不详,可能为唐代某一著名乐户或音乐世家,以擅长歌唱或乐舞著称。
9. 旧典刑:指旧日的典范、法度或传统规范,此处引申为音乐表演的正统风格与艺术标准。
10. 听歌六绝句:白居易组诗名,共六首,皆描写听曲观舞后的感受,反映其对音乐舞蹈艺术的深刻理解与审美趣味。
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评析
这首诗是白居易《听歌六绝句》中的一首,题为《听都子歌》,通过听歌这一日常艺术欣赏活动,表达了对歌者技艺及其所承传统的赞赏。诗人以简洁语言捕捉歌声中的神韵,尤其在“一声格转已堪听”中凸显音乐的艺术感染力。后两句由听觉转入文化记忆,借“嫦娥”意象与“樊家旧典刑”的联想,将个人演唱提升至艺术传承的高度,体现白居易对乐艺源流的关注和对文化正统的尊重。全诗短小精悍,寓赞于叙,含蓄而深远。
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赏析
本诗虽仅四句,却层次分明,由声入情,由技及道。首句“都子新歌有性灵”直点主题,强调作品内在的精神气质,非徒具形式之美。次句“一声格转已堪听”进一步从听觉体验切入,突出演唱技艺之精湛——未待全曲终了,仅一转折已摄人心魄。第三句引入“嫦娥”意象,既可能是歌词内容,也可能暗喻歌声清冷高远如月中仙子,赋予听感以诗意联想。末句“犹有樊家旧典刑”则将个体表演置于历史传统之中,表明都子之歌不仅新颖动人,更恪守艺术正统,延续了前代名家的风骨与规范。这种对“新”与“旧”、“变”与“常”的辩证把握,正是白居易文艺观的重要体现。作为亲历中唐乐舞繁盛的文人,白居易在此诗中展现出对民间艺人创作的尊重与对雅正传统的坚守。
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辑评
1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗,题作《听歌六绝句·听都子歌》,列为组诗之一。
2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗,但在评白居易乐府诗时指出:“乐天每于声歌之中,寄兴风教,兼重情理。”可为此诗立意之旁证。
3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中论及白居易听乐诸诗时提到:“乐天晚年耽于声伎,然其评乐,多着眼于制度遗风,非徒赏其声色而已。”此语适用于对此诗末句“旧典刑”的理解。
4. 当代学者谢思炜《白居易诗集校注》指出:“‘樊家’所指难确考,或为当时著名乐工家族,此类记载散见于唐人笔记,然无直接文献可征。”
5. 上海古籍出版社《白居易集笺校》认为:“此诗通过听歌一事,反映诗人对新兴艺人与传统规范并重的态度,体现了中唐士人对待俗乐文化的典型立场。”
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拼音版
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