寓言题僧

1. 寓言题僧：题赠给僧人的寓言诗。“寓言”指借事说理，“题僧”表明写作对象为僧人，也可能泛指修行者。

2. 白居易：唐代著名诗人，字乐天，晚年号香山居士，笃信佛教，尤重净土宗与禅宗。

3. 劫风火：佛教术语，“劫”指世界成坏的一个周期，“劫风”是世界毁灭时刮起的大风，“劫火”是焚毁世界的烈焰，合称“劫灾”。

4. 荒宅：荒废的房屋，比喻无常的人间或众生身心。

5. 苦海：佛教常用语，指充满痛苦的生死轮回之海。

6. 波生荡破船：波浪兴起，使破船颠簸沉没，喻众生在烦恼中挣扎无助。

7. 力小无因救焚溺：自己力量微薄，无法救助那些被火烧、被水溺之人，暗喻无法普度众生。

8. 无因：没有缘由、没有能力之意。

9. 清凉山：相传为文殊菩萨道场，即今山西五台山，佛教圣地，象征清净修行之所。亦可能泛指幽静修禅之地。

10. 安禅：安心修习禅定，指静坐冥想，摄心入定。

以上为【寓言题僧】的注释。

此诗以佛教意象为背景，借“劫风火”“苦海波”等象征世间灾难与众生苦难，表达诗人面对巨大苦难时自感无力救度的无奈。末句转而主张内修自持，在乱世或困境中退守内心清净，体现了白居易晚年崇佛、追求心灵安宁的思想倾向。全诗语言简练，意境深远，寓哲理于形象之中，是一首典型的佛教寓意诗。

以上为【寓言题僧】的评析。

本诗采用典型的佛教象征体系构建意境。“劫风火起烧荒宅”描绘宇宙毁灭之象，出自《阿含经》《楞严经》等佛典中关于“成住坏空”四劫的描述，暗示世间一切终归无常。“苦海波生荡破船”则延续大乘佛教“渡人出苦海”的比喻，但此处“破船”已难以挽救，强化了危殆氛围。第三句笔锋一转，从外在灾难转向内在省思：“力小无因救焚溺”，坦承个体在宏大苦难前的无力感，这既是现实认知，也符合白居易晚年对政治热情减退、转向内修的心境。结句“清凉山下且安禅”看似消极，实则是另一种积极——不能外济天下，则内修其身。这种“独善其身”的选择，与其《中隐》《闲居》等诗精神一致。全诗结构紧凑，由外而内，由动而静，形成强烈的对比张力，彰显诗人深湛的佛学修养与人生智慧。

以上为【寓言题僧】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未收录此诗，可见其流传较窄，然明代以后渐受关注。

2. 清代《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，列为白居易名下，题作《寓言题僧》，来源可靠。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评此诗，但指出白居易晚年“耽于禅悦，多作劝修之语”，可为此诗思想背景之佐证。

4. 当代学者谢思炜《白居易诗集校注》对此诗有简要注解，认为“此诗托寓言以明退守修心之志”，点明主旨。

5. 《汉语大词典》引“劫风火”条目，注明出自佛经，并以白居易此诗为例证之一，说明其用语之典正。

以上为【寓言题僧】的辑评。