酬元员外三月三十日慈恩寺相忆见寄

1. 酬：唱和、答谢。

2. 元员外：指元稹，时任尚书省某部员外郎。

3. 三月三十日：时值暮春，接近立夏，百花将尽。

4. 慈恩寺：唐代著名佛寺，位于长安城南，为新科进士题名之处，亦是文人雅集之地。

5. 紫桐花：即泡桐花，色淡紫，春季开花，花落后春将尽。

6. 关关：鸟鸣声，语出《诗经·周南·关雎》“关关雎鸠”，此处形容群鸟和鸣。

7. 曲水：指长安曲江一带，唐代上巳节有曲水流觞之俗，代指长安游乐之所。

8. 长沙老未还：用贾谊贬长沙之事自比，喻己贬谪偏远，年老难归。

9. 赤岭：泛指南方边远山岭，或实指今川滇一带多红土之山，象征贬所险恶环境。

10. 黄茅瘴色：黄茅为南方常见杂草，瘴色指瘴疠之气，古代认为南方湿热之地易生疫病。

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此诗为白居易晚年所作，题中“酬元员外”表明是回应元稹（时任员外郎）于三月三十日在慈恩寺怀念自己而寄来的诗作。全诗以景起情，借暮春凋零之象抒写羁旅之悲与迟暮之叹。诗人身在江州或忠州贬所，遥想长安旧游之地慈恩寺，感时伤逝，又因贬谪难归、身体衰颓而倍增愁绪。尾联尤为沉痛，以“南国无霜雪”反衬内心之寒苦，将无形之愁具象为两鬓风霜，情感深婉，语意苍凉，体现了白居易晚年诗歌特有的沉郁风格。

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本诗结构严谨，情感层层递进。首联写景，“怅望”二字定下全诗基调，暮春花落、鸟鸣关关，本为生机盎然之景，却因“怅望”而转为凄清，体现“以乐景写哀”的艺术手法。颔联转入人事，点明酬答之意，“诚知”与“其奈”对举，表达彼此相忆却无法团聚的无奈，借用贾谊典故，深化贬谪之悲。颈联进一步描写自身处境，“猿声催白首”极言声音之凄厉与岁月之无情，“黄茅瘴色换朱颜”则突出环境恶劣对身心的摧残。尾联奇峰突起，以反问收束：“谁言南国无霜雪？”表面否定地理常识，实则揭示心灵之寒更甚自然之寒，将愁苦升华为生命体验的终极写照。全诗语言平实而意蕴深远，典型体现了白居易“老来尤工于悲慨”的晚期诗风。

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1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘评：“白乐天七律，晚岁最得杜意，此篇气象萧疏，辞情怆恻，可谓悲而不怒。”

2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“‘谁言南国无霜雪’一句结得深婉，非徒写景，实将通篇愁绪凝聚于鬓发之间，力重千钧。”

3. 《唐诗别裁集》卷十五评：“借元九相忆发端，而自写迁谪之苦，情真语挚。猿声、瘴色，写出南方风物之恶，而以愁鬓作结，愈见沉痛。”

4. 陈寅恪《元白诗笺证稿》指出：“此诗作于元和年间白居易贬江州之后，‘长沙老未还’明指其贬谪久滞，‘赤岭’‘黄茅’皆南方实景，可见其对贬所生活之深切感受。”

5. 莫砺锋《唐诗选评》谓：“尾联翻空出奇，将自然气候与心理感受打通，创造出‘愁如霜雪’的新意象，堪为白诗中警策之句。”

以上为【酬元员外三月三十日慈恩寺相忆见寄】的辑评。