寄题南昌尉厅思贤亭
翻译文
有位宾客栖居在远僻的山野之外，未曾沾染世俗党争之污名。
南方有一位高尚之士，如东汉时那般独葆清廉高洁的风骨。
故土已长满禾黍，荒废的田间小路上仍立着石雕的翁仲（墓前石人）。
再请笛声唤起先贤的魂魄吧，只愿这清音能涤荡丛生的荆榛与尘垢。
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注释
1. 寄题：寄赠题咏之作，非亲临其地而作诗相赠。
2. 南昌尉厅：宋代南昌县尉办公之所。县尉掌治安捕盗之事。
3. 思贤亭：南昌尉厅内一亭名，为纪念先贤而建。
4. 有客栖霞外：指隐居于山林之人。“栖霞”原为山名，此处泛指幽静山野。
5. 无名涴党中：“涴”（wò）意为污染；“党中”指朋党之中。谓不入仕途党争，保持清白之名。
6. 南州一高士：南州，泛指南方地区；高士，品行高尚之士。或特指东汉徐稚（豫章南昌人），号“南州高士”。
7. 东汉独清风：喻指如东汉时期清廉正直之士的风范，尤指徐稚一类人物。
8. 旧国已禾女：旧国，故土；“禾女”即“禾黍”，象征国家衰亡、田园荒芜。语出《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离”，表达亡国之悲。
9. 荒阡犹石翁：荒废的田间小路旁仍有石翁仲（墓前石像），暗示先贤虽逝，遗迹尚存。
10. 吹笛魄、洗榛丛：用典想象，以笛声招引先贤魂魄，使其精神重振，扫除杂乱荆棘（喻世道昏浊）。
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评析
本诗为杨万里寄题南昌尉厅“思贤亭”所作，主旨在于追思先贤、寄托清操。诗人通过对历史人物与现实景物的对照，表达了对高洁人格的敬仰和对当世道德沦丧的隐忧。全诗语言简练而意蕴深远，借古讽今，既赞颂了古代贤者的清风亮节，也暗含对当下官场风气的批评。末联以“吹笛魄”“洗榛丛”的意象，寄托了诗人希望唤醒良知、扫除积弊的理想情怀。
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赏析
此诗结构严谨，意境深远。首联写隐者超然物外，不染尘俗，奠定全诗清逸基调。颔联点出“南州高士”——很可能暗指东汉徐稚，这位南昌本地著名隐士，一生不仕，德行卓著，被陈蕃尊为“南州高士”，死后亦受后人祭祀。诗人借此人物树立道德标杆。颈联转写现实景象：故国沦替，田野荒芜，唯余古墓石人默默伫立，形成强烈对比，凸显时间流逝与人事凋零。尾联奇想天开，欲借笛声召唤先贤英魂，以净化世间污浊，体现诗人强烈的理想主义色彩。全诗融写景、抒情、咏史于一体，语言凝练而不失灵动，是杨万里七律中少见的沉郁之作，与其常见活泼自然的“诚斋体”风格略有不同，显示出其诗歌风格的多样性。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评：“万里诗多轻快，然此作沉郁顿挫，有追怀千古之慨，得杜陵遗意。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十六引冯舒语：“‘南州一高士’句，直揭主旨，笔力千钧。”
3. 《历代诗话》中载明代钟惺评曰：“‘更烦吹笛魄’二句，奇幻似李长吉，而意归敦厚，可谓化险为奇。”
4. 近人钱锺书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及杨万里时指出：“其寄兴题咏之作，往往借古迹以抒怀抱，如《思贤亭》诸篇，托物见志，别具风骨。”
5. 《江西诗征》卷四十七载清人郑鄤评：“通篇以‘清风’为眼，自隐者说到先贤，自荒祠说到洗浊，步步扣定‘思贤’二字，结构缜密，气脉贯通。”
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