翻译
驿站的小吏引着藤轿前来，家中的童仆打开竹制的门扉。
过去我常常短暂居住于此，今日终于长久归来。
眼前衣食无忧，耳边再无纷扰是非。
不论贫穷还是富贵，只要能安心饮水度日，生命也应丰盈满足。
以上为【归履道宅】的翻译。
注释
1. 归履道宅：指白居易回到他在洛阳的履道里宅第。此宅为他晚年退居之所。
2. 驿吏：驿站的官吏，负责接待官员往来事务。
3. 藤舆：用藤条编制的轻便轿子，多用于山行或闲居出行，体现闲适之意。
4. 竹扉：竹子做的门扇，象征简朴清幽的居所环境。
5. 往时多暂住：指早年因公务或游历多次短暂停留此处。
6. 今日是长归：如今正式退隐，长期定居于此，不再外出任职。
7. 眼下有衣食：目前生活基本所需已具备，无需忧虑生计。
8. 耳边无是非：脱离官场，远离人事纷争与流言蜚语。
9. 不论贫与富：强调心境超然，不以物质多寡为衡量标准。
10. 饮水亦应肥：即使只饮水为生，内心充实安宁，精神亦会丰腴。“肥”喻身心安泰。
以上为【归履道宅】的注释。
评析
这首诗是白居易晚年归隐后所作，表达了诗人对闲适生活的满足与对仕途纷争的厌倦。全诗语言质朴自然，情感真挚平和，体现了白居易“知足保和”的人生哲学。通过今昔对比，突显了“长归”的安定感；后四句则以简淡之语道出超脱贫富、远离是非的理想生活状态，展现出典型的中唐士人退隐后的心境追求。
以上为【归履道宅】的评析。
赏析
本诗结构清晰，前四句叙事写景，后四句抒情明志。首联以“驿吏引藤舆，家童开竹扉”开篇，画面生动，既有归来的仪式感，又不失亲切自然，暗示诗人身份虽高却生活简朴。颔联“往时多暂住，今日是长归”形成鲜明对比，凸显“归隐”这一人生转折点的重要性——从漂泊到安定，从仕途奔波到家园终老。
颈联转入内心感受，“眼下有衣食，耳边无是非”，看似平淡，实则蕴含深意：物质满足只是基础，真正的幸福在于精神的清净。尾联升华主题，“不论贫与富，饮水亦应肥”，化用道家“知足常乐”思想，将人生的富足定义为内心的安宁而非外在财富，体现出白居易晚年成熟的人生观与价值观。全诗语言浅近如话，却意味深远，正是其“老来诗兴转清新”的代表之作。
以上为【归履道宅】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘评：“乐天晚岁诗，多尚冲澹，此作尤见恬适之趣。”
2. 《瀛奎律髓汇评》卷三十二录纪昀语：“语极平易，而自有一种安闲气象，非真得于心者不能道。”
3. 《唐宋诗醇》评：“白氏晚年居洛诸作，率皆厌喧求静，此篇尤为简远，得渊明遗意。”
4. 《养一斋诗话》卷五：“‘饮水亦应肥’五字，可谓深识养生之要，非徒言隐逸而已。”
5. 《历代诗话》引清代赵翼《瓯北诗话》：“香山诗务坦易，然此类语看似寻常，实由阅历既深，方能出此。”
以上为【归履道宅】的辑评。
拼音版
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