和刘道原咏史

1. 刘道原：北宋史学家刘恕，字道原，曾助司马光修《资治通鉴》，著有《通鉴外纪》《十国纪年》等。

2. 仲尼：孔子字仲尼，此处代指儒家积极入世、忧国忧民的精神。

3. 接舆：春秋时楚国隐士，人称“楚狂接舆”，曾唱《凤兮歌》劝孔子归隐。

4. 臧谷虽殊竟两亡：典出《庄子·骈拇》，臧是读书的童仆，谷是放羊的童仆，二人皆因分心而失羊。比喻目的不同但结果相同，皆致失败。

5. 吴客漫陈豪士赋：化用枚乘《七发》中“吴客”向楚太子陈述豪士游观之事，喻指徒有华丽辞藻而无实益。

6. 桓侯初笑越人方：典出《史记·扁鹊仓公列传》，齐桓侯（实为蔡桓公）不信扁鹊（越人）劝其早治疾病，终至病入膏肓而死。比喻拒谏饰非，终致败亡。

7. 名高不朽终安用：反问句，意谓即便名垂青史，于现实又有何益？

8. 日饮无何计亦良：“无何”即“无何有之乡”，语出《庄子》，指虚无清净之境。此句谓每日饮酒度日、无所事事也是一种养生良策。

9. 陈编：指陈旧的史籍。

10. 浪浪：象声词，形容雨声连绵不断，如波涛翻滚。

以上为【和刘道原咏史】的注释。

此诗为苏轼读刘道原所著《资治通鉴外纪》一类史书后的感怀之作，借咏史抒发对人生、功名与历史变迁的深刻思考。诗中融合儒、道思想，既有对孔子忧世精神的敬重，也有对接舆狂狷人格的同情；既讽刺世人追逐虚名，也流露出对“无何有之乡”式闲适生活的向往。末联以景结情，山雨夜浪象征历史洪流的不可阻挡，烘托出诗人面对兴废无常的苍凉心境。全诗语言简练，意境深远，体现了苏轼在贬谪生涯中对历史与人生的哲理省思。

以上为【和刘道原咏史】的评析。

本诗为典型的咏史诗，结构严谨，情感深沉。首联以孔子与接舆对比开篇，一忧一狂，代表两种处世态度，继而引出“臧谷亡羊”之典，说明无论用心读书或放牧，若心不在焉，终将同归于尽，暗喻世人执着形式而忽略本质。颔联转写历史教训：吴客之赋徒具文采，桓侯拒医终致身亡，皆因未能把握根本。颈联直抒胸臆，质疑传统价值观中的“立德立言立功”，提出“日饮无何”或许更合自然之道，体现道家无为思想的影响。尾联收束全诗，诗人独对史册，听雨思古，情景交融，余韵悠长。“浪浪”二字既写实景，又象征历史兴废如潮水般起伏不息，强化了全诗的苍茫感。苏轼此时身处贬谪之中，对功名利禄已有彻悟，故诗中透露出超然与悲悯交织的复杂情怀。

以上为【和刘道原咏史】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗感慨深沉，出入经史，融儒道于一体，非徒作议论者可比。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》评：“起结俱有风骨，中四句说理透辟，而不过直露，得讽谕之体。”

3. 清·查慎行《补注东坡编年诗》云：“‘臧谷虽殊’二句，用《庄子》语极贴切，见东坡学养之厚。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》提及：“苏子瞻咏史诗多寓身世之感，此篇尤见其于出处之际，进退维谷之痛。”

5. 钱钟书《宋诗选注》评曰：“末句‘窗前山雨夜浪浪’，以景结情，余音袅袅，大有杜工部‘江流石不转’之遗意。”

以上为【和刘道原咏史】的辑评。