亲始死，鸡斯徒跣，扱上衽，交手哭。
恻怛之心，痛疾之意，伤肾干肝焦肺，水浆不入口，三日不举火，故邻里为之糜粥以饮食之。
夫悲哀在中，故形变于外也，痛疾在心，故口不甘味，身不安美也。

奔丧之礼：始闻亲丧，以哭答使者，尽哀；问故，又哭尽哀。
遂行，日行百里，不以夜行。
唯父母之丧，见星而行，见星而舍。

子言之曰：「为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。
」子曰：「好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。
大雅曰：『仪刑文王，万国作孚。

传曰：「有从轻而重，公子之妻为其皇姑。
有从重而轻，为妻之父母。
有从无服而有服，公子之妻为公子之外兄弟。

子言之：归乎！君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。
子曰：君子不失足于人，不失色于人，不失口于人，是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。
《甫刑》曰：“敬忌而罔有择言在躬。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

夜扣僧房觅涧腴，山童道我吝村沽。

未传卢氏煎茶法，先执苏公调水符。

石鼎沸风怜碧绉，磁瓯盛月看金铺。

王孙别舍拥朱轮，不羡空名乐此身。

门外碧潭春洗马，楼前红烛夜迎人。

尽道西湖久寂寥，红栏干落但空桥。

细思未有苏堤日，且把闲愁著酒浇。

野蔌随宜酒半醺，富儿盘馔拥红裙。

兰亭会上无丝竹，芥蒂区区笑右军。

正月桥西卖酒家，柳初青眼草初芽。

重来红紫随风雨，犹有野田黄菜花。

北曲南歌日日新，红妆不逐落红春。

网鱼野老何曾觑，岂是心肠木石人。

“何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。
莫思向前，已过不可得，常思于后，念念圆明，自见本性。
善恶虽殊，本性无二。

师于太极元年壬子，延和七月，命门人，往新州国恩寺建塔，仍令促工。
次年夏末落成。
七月一日，集徒众曰：“吾至八月，欲离世间，汝等有疑，早须相问，为汝破疑，令汝迷尽。

有一童子，名神会，襄阳高氏子，年十三，自玉泉来参礼。
师曰：“知识远来艰辛，远将得本来否？若有本则合识主，试说看。
”会曰：“以无住为本，是即是主。

僧智通，寿州安丰人。
初看《楞伽经》约千馀遍，而不会三身四智，礼师求解其义。
师曰：“三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。

善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。
若识本心，即本解脱，若得解脱，即是般若三昧，般若三昧，即是无念。
何名无念？知见一切法，心不染著，是为无念。

惠能安置母毕，即便辞违，不经三十余日，便至黄梅，礼拜五祖。
祖问曰："汝何方人？欲求何物？"惠能对曰： "弟子是岭南新州百姓，远来礼师，惟求作佛，不求余物。
" 祖言："汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？"惠能曰： "人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？"五祖更欲与语，且见徒众总在左右，乃令随众作务。

朱邸朱弦响竞新，少年都美出风尘。

从夸郢里传孤调，耻向南阳问贵人。

七子有文身似叶，八公无药鬓如银。

双鸿不独问加餐，笔底纵横意万端。

总为难呼中散驾，可能无恨远游冠。

枋榆社日吾宁老，桐柏春源尔自看。

千乘万骑出咸阳，百官跣足随天王。
翠华摇摇行复止，黄尘暗天道路长。

金盘玉箸无消息，色难腥腐餐风香。

弥月当冬仲，欢闻堕地声。

雷先三日复，龙以一阳生。

亚岁逢佳节，高堂与小名。

一阳初欲动，硕果早知之。

梦叶先长至，呱闻及子时。

生梯须女早，取火厉人迟。

四十惭华发，怀中一子无。

为君频缓带，有妇即生珠。

清庙琳琅器，沙场汗血驹。

抱朴子曰：志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。
故有跋涉而游集， 亦或密迩而不接。

齐女门前，送归鹢、心旌摇漾。
忽报导、石麟坠地，言观其韔。
阿大中郎谁得似，吾家宅第非虚相。

天中明远楼，楼上鹤鸣秋。

何日遵鸿渚，先时引鹿呦。

在阴縻爵见，闻野向皋浮。

毫秃中山砚涤端，社中诗令不容宽。

难追老杜风骚手，徒费昌黎点勘丹。

搜我枯肠须鬓皓，吟公佳句齿牙寒。

坐对银釭晓，停留玉箸痕。

君门常不见，无处谢前恩。

香气传空满，妆花映薄红。

歌声天仗外，舞态御楼中。