谓之性者无他义，只是苍天命理名。

论性固当惟论理，谈空求理又非真。

静思二五生人物，新者如源旧者流。

流自东之源不息，始终聚散即斯求。

妙合之机不暂停，自然气化与流形。

原于妙合名为命，即此而思得性灵。

鬼神即物以为名，屈则无形伸有形。

一屈一伸端莫测，可窥二五运无停。

气体苍然故曰天，其中有理是为乾。

浑然气理流行际，万物同根此一源。

只就吾身分上思，相呼童子浴沂归。

更无一点闲思想，正是助忘俱勿时。

防欲当施御寇功，及于未至立崇墉。

常求四者无他法，依旧同归主敬中。

圣心端似涉修蹊，俯首无言但疾驰。

学者须常存此意，自能遏绝为人私。

古之教者，教以人伦。
后世记诵问章之习起，而先王之教亡。
今教童子，惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务。

汉魏以前犹古雅，宋齐而下稍淫哇。

剪裁贫女机中素，扑卖都人担上花。

括帖不离初学记，管蠡乌睹大方家。

少喜浮名谬激昂，晚温故读稍精详。

易全何患乾坤毁，骚在堪争日月光。

漆简字更经学误，玉台体出选诗亡。