偶然作六首

1. 日夕：傍晚，黄昏时分。

2. 太行：即太行山，位于今山西、河北交界处，古代为隐逸之士常居之地，象征远离尘世的理想境界。

3. 沉吟：低声吟咏，此处指徘徊思索、犹豫不决。

4. 世网：比喻世俗事务如罗网般束缚人身自由，典出晋代陶渊明《归园田居》“误落尘网中，一去三十年”。

5. 婴：缠绕，羁绊。

6. 小妹日成长，兄弟未有娶：指家中尚有年幼妹妹需抚养，兄弟亦未完婚，责任未了。

7. 禄既薄：官俸微薄。王维晚年任尚书右丞，品级虽高而实权有限，收入不高。

8. 非有素：素，平素、原本；非有素，即原本就没有积蓄。

9. 孙登：三国魏时隐士，善长啸，隐于汲郡共北山，传说阮籍曾往访之。此处借指高洁隐逸之士。

10. 爱染：佛教术语，指对世俗情感与欲望的执着；染，喻烦恼习气。禅寂：修习禅定，安住寂静，指清净无欲的精神状态。

以上为【偶然作六首】的注释。

《偶然作六首》是王维晚年所作的一组诗，此为其一。全诗以自问自答的形式展开，抒发了诗人身处仕隐矛盾中的内心挣扎与最终趋向超脱的心路历程。前半写现实羁绊——家庭责任、经济困窘、亲情牵连，使诗人难以决然抽身；后半转向精神追求，通过对隐士遗迹的追思和对禅寂境界的体认，表达出弃世归隐的强烈意愿。结尾“忽乎吾将行，宁俟岁云暮”语势陡转，显露出顿悟之后的果决，体现了王维由儒入释的思想转变。诗歌语言质朴自然，情感真挚深沉，展现了盛唐士人在仕途与隐逸之间的典型心理状态。

以上为【偶然作六首】的评析。

这首诗结构清晰，情感层层递进。开篇以“日夕见太行”起兴，太行山既是实景，又是精神归宿的象征。诗人面对高山而“沉吟未能去”，暗示内心激烈挣扎。接着以设问“问君何以然”引出自我剖析：“世网婴我故”一句点明主题——身不由己。随后列举家庭困境：妹长、兄未婚、贫且无储，皆为现实重负，令人动弹不得。这些具体描写使诗人的矛盾更具真实感与感染力。

“几回欲奋飞，踟蹰复相顾”二句尤为动人，“奋飞”喻摆脱尘俗、追求自由，“踟蹰”“相顾”则刻画出欲走还留的复杂心理，极具张力。转入后半，诗人转向精神世界，凭吊孙登遗迹，追慕前贤高风，心境逐渐澄明。“爱染日已薄，禅寂日已固”是思想升华的关键，表明其心灵已从世俗情感中解脱，向佛禅靠拢。结尾斩钉截铁，“忽乎吾将行”展现顿悟后的决绝，“宁俟岁云暮”反问有力，强调时不我待，呼应前文迟疑，完成心理转变的闭环。

全诗融合儒家的家庭责任感与佛教的出世情怀，在矛盾中寻求平衡，最终导向精神超越，典型地反映了王维“亦官亦隐”的人生选择与“外儒内佛”的思想特质。

以上为【偶然作六首】的赏析。

1. 《王右丞集笺注》（清·赵殿成）：“此诗述羁旅之情，兼寓归隐之志。‘世网婴我’‘储蓄非有素’，皆实有所指，非泛言也。末云‘忽乎吾将行’，决绝之意可见。”

2. 《唐诗别裁》（清·沈德潜）：“说得委曲深至。因家累不能即去，因修行渐深又不能不去，两两相持，情理俱到。”

3. 《历代诗话》引《臞翁诗评》：“摩诘诗如秋水芙蕖，倚风自笑。此作却带忧思，语近质直，乃其心事真切流露时也。”

4. 《唐音癸签》（明·胡应麟）：“王氏《偶然作》诸首，皆晚岁语，冲澹中时露孤怀。此章尤见出处之难，非尽高卧者所能道。”

5. 陈贻焮《论王维的诗》：“这首诗把一个知识分子在仕隐之间的痛苦抉择写得非常真实。他不是不想走，而是不能走；但终于意识到必须走。这种内心的转折过程，正是王维性格的真实体现。”

以上为【偶然作六首】的辑评。