麻姑山

1. 麻姑山：道教名山，在今江西省南城县西，相传为东晋女仙麻姑修道升天之处，为道教三十六小洞天之一。

2. 仙迹：仙人留下的踪迹或遗迹。

3. 丰碑：高大的石碑，此处指记载麻姑事迹的碑文。

4. 云盖青山：形容云层如伞盖般覆盖山峰，状其幽深神秘。

5. 龙卧处：传说神龙潜藏之所，喻山势雄奇、灵气所钟。

6. 丹洞：道教炼丹或修行的洞穴，常指仙人居所。

7. 鹤归时：仙鹤为道教象征，常伴仙人出入，喻仙气缭绕、仙踪可寻。

8. 上界：道教指天界、仙界。

9. 中天：天空中央，指高远清冷的天宇。

10. 灵芝：传说中的仙草，食之可延年益寿乃至成仙，象征超凡脱俗的理想追求。

以上为【麻姑山】的注释。

刘禹锡此诗借咏麻姑山这一道教名胜，抒发超脱尘世、向往仙隐的情怀。全诗以游仙为线索，通过描绘麻姑传说与山中清幽奇绝的景象，表现出诗人对神仙境界的向往和对现实世界的疏离感。语言清丽典雅，意境空灵悠远，融合了历史典故与自然景观，体现出典型的唐代游仙诗风格。尾联由景入情，点明弃世修道之志，深化主题，余韵悠长。

以上为【麻姑山】的评析。

本诗为刘禹锡游历麻姑山后所作，属典型的游仙题材。首联以“曾游仙迹”起笔，点明地点与背景，继而以“除却麻姑更有谁”设问，既凸显麻姑在仙道谱系中的崇高地位，又暗含诗人对其的敬仰之情。颔联写景，对仗工整，“云盖青山”与“日临丹洞”勾勒出一幅静谧而神秘的仙山图景，“龙卧”“鹤归”更添神异色彩。颈联转写时间感受，“霜凝”“月冷”渲染出仙境的清寒与超然，“花开晚”“果熟迟”暗示仙界与凡间时间不同步，体现道家“洞中方七日，世上已千年”的时空观。尾联由景生情，直抒胸臆，“人到便须抛世事”表达彻底摆脱尘俗的决心，“稻田还儗种灵芝”以反常合道的意象收束——将凡间耕作之地改为培育仙草之所，象征精神境界的升华。全诗意象丰富，结构严谨，由实入虚，层层递进，充分展现了刘禹锡晚年思想中融会儒道、寄情山水的特点。

以上为【麻姑山】的赏析。

1. 《全唐诗》卷三百三十三收录此诗，题为《麻姑山》，列为刘禹锡作品。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但于评刘禹锡诗风时称：“梦得善用典，能于拗峭中见风致。”可与此诗用典精当、意境高远相参。

3. 近人瞿蜕园《刘禹锡集笺证》指出：“此诗作于晚年贬后闲居时期，寄托遥深，有厌世慕仙之意。”

4. 《江西通志·艺文略》著录此诗，称其“辞清旨远，足为山灵增色”。

5. 当代学者卞孝萱《刘禹锡年谱》考证，刘禹锡未尝亲至麻姑山，此诗或为追忆前人记载或凭想象而作，体现其“托兴山水，以述幽怀”的创作特点。

以上为【麻姑山】的辑评。