翻译
披散着头发高歌,雪花落满胸前;夕阳下回望身影,发乱如蓬。
讨水喝却得到了美酒,感受到人间温情的美好;卖掉宝剑换牛来务农,农事正兴旺发展。
秋社的鼓声传来,人们欢庆丰收,节奏铿锵;夜晚远望佛塔灯火层层叠叠,照亮天际。
归来后悠闲地指着手中乌藤杖说:这才是人世间最可信赖、长久相伴的朋友。
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注释
1. 被发:同“披发”,披散头发,形容闲散自在之态。
2. 雪满膺:雪花落在胸前。膺,胸。
3. 顾影:回头看自己的影子。
4. 鬅鬙(péng sēng):头发散乱的样子。
5. 乞浆得酒:本欲讨水喝,却意外获得酒饮,比喻民风淳厚、待客热情。
6. 卖剑买牛:典出《汉书·循吏传》,喻弃战从农,致力于和平生产。此处指诗人放下功名,投身田园生活。
7. 社鼓:祭祀土地神的鼓声,多在春秋社日或秋收后举行赛会。
8. 坎坎:象声词,形容击鼓之声。
9. 塔灯照夜:佛塔上夜间点燃的灯火,象征宗教信仰或远处景观。
10. 乌藤:黑色藤制手杖,常为隐士或老者所用,象征简朴生活与独立人格。
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评析
《游近村二首》其一展现了陆游晚年归隐乡间的生活图景与精神追求。诗中通过“被发行歌”“乞浆得酒”等细节,描绘出诗人融入民间、亲近自然的闲适心境。他不再执着于仕途功名(“卖剑买牛”暗喻弃武从农),转而珍视淳朴的人情与踏实的农耕生活。尾联以“乌藤”为“耐久朋”,既见其孤高清寂之态,又透露出历经沧桑后的豁达与自守。全诗语言质朴,意境深远,体现了陆游晚年诗风由豪放转向平淡却更见深沉的特点。
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赏析
此诗以白描手法勾勒出一幅生动的乡村晚景图。首联“被发行歌雪满膺,夕阳顾影乱鬅鬙”写诗人自身形象:不拘礼法,放歌于风雪之中,背对斜阳,身影零乱,既有几分落拓之气,又显洒脱之致。颔联“乞浆得酒人情好,卖剑买牛农事兴”转入社会风俗描写,前者写村民热情好客,后者则寓含深刻人生选择——放弃军旅抱负,回归农耕本业,体现诗人对和平生活的向往。颈联视野拓展,“社鼓赛秋闻坎坎”写人间烟火,“塔灯照夜望层层”写天上光明,一近一远,一俗一静,构成丰富的空间层次与情感张力。尾联收束于个人感悟,将一根普通的“乌藤杖”称为“人间耐久朋”,看似诙谐,实则意味深长:世事变迁,唯有此杖随我经冬历寒,不离不弃,反比世人更可靠。这种拟人化的表达,折射出诗人内心的孤独与坚守。整首诗融写景、叙事、抒情于一体,语言平易而意蕴深厚,是陆游晚年田园诗中的佳作。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁集》评:“语淡而味永,非经岁月不能道。”
2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六:“陆放翁一生精力尽于诗,七律尤工。如‘卖剑买牛吾欲老’之类,慷慨中寓沉郁,闲适处见深情。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》评此诗:“表面冲和,实含感慨。‘乌藤’一语,看似轻快,实有托命于此之悲凉。”
4. 《历代诗话》引吕祖谦语:“放翁近村诸作,皆得陶渊明遗意,而筋骨犹存,非徒摹其形似。”
5. 明·胡应麟《诗薮·外编》称:“南宋五言律绝,陆游最擅场,情景交融,语近情遥。”(虽未专指此诗,但可作背景参考)
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拼音版
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