长饥

1. 长饥：长期处于饥饿状态，此处既指生活贫困，也暗喻政治理想无法实现的精神饥渴。

2. 病卧穷阎：病中躺卧在偏僻简陋的里巷。“穷阎”指穷巷、陋巷，形容居处荒僻。

3. 负圣时：辜负了这个所谓“圣明的时代”，含有讽刺意味，实则批评时政昏暗。

4. 吾道合长饥：我的人生道路本就该与饥饿为伴，语出《论语·卫灵公》：“君子固穷”，表达坚守道义而不改其志。

5. 朝不及夕未妨乐：即使朝不保夕的生活也不妨碍我快乐，体现安贫乐道的精神。

6. 死何如生行自知：生死本无分别，我自己的行为早已表明心志。

7. 早年羞学仗下马：年轻时羞于学习那些在朝廷仪仗下低头顺从的官员。“仗下马”比喻毫无主见、趋炎附势的官僚。

8. 末路幸似泥中龟：晚年庆幸自己像躲在泥中的乌龟一样得以保全性命与节操。典出《庄子·秋水》：“宁其生而曳尾于涂中”，比喻宁愿卑微苟活也不愿受制于权贵。

9. 烟波一叶会当逝：终将乘一叶小舟消失在烟波浩渺之中，指归隐江湖。

10. 拔笛高人有素期：那位吹笛的高士早与我有约定。“素期”即旧约、夙愿，象征诗人向往的隐逸之士和理想境界。

以上为【长饥】的注释。

《长饥》是南宋诗人陆游晚年所作的一首七言律诗，表达了他在仕途失意、身体衰病的境况下，对人生道路的深刻反思与精神上的超脱。诗中既有对现实政治的失望，也有对个人志节的坚守，更透露出归隐江湖、追求心灵自由的强烈愿望。全诗语言简练而意味深长，情感沉郁却不失旷达，体现了陆游晚年思想由积极入世向淡泊出世转变的轨迹。诗人以“长饥”自喻，不仅指物质生活的贫乏，更象征其理想不得施展的精神困顿。然而在这种困顿中，他仍能保持内心的安乐与清醒，展现出儒家士大夫“穷则独善其身”的人格风骨。

以上为【长饥】的评析。

这首诗结构严谨，感情层层递进。首联直抒胸臆，以“病卧穷阎”开篇，点明自身处境之困顿，并以“负圣时”三字带出强烈的自我批判与时代讽刺。接着一句“本来吾道合长饥”，将个人命运上升至道统层面，表现出一种虽处逆境而不悔的坚定信念。

颔联化用古语，表达安贫乐道的情怀，“朝不及夕”写现实艰难，“未妨乐”却突显精神超越；“死何如生”更是直面生命本质的哲思，显示出诗人历经沧桑后的通透。

颈联回顾一生，对比鲜明：“羞学仗下马”表现其早年刚直不阿的政治品格，“幸似泥中龟”则反映晚年避祸全身的无奈选择，两句之间既有自嘲，更有悲慨。

尾联转向理想归宿，“烟波一叶”意境空灵悠远，寄托了诗人摆脱尘世羁绊、回归自然的愿望；“吹笛高人”则是理想人格的化身，象征着超然物外的精神知己。整首诗意象丰富，用典精当，融儒道思想于一体，在沉郁中见洒脱，堪称陆游晚年诗作中的佳构。

以上为【长饥】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗作于晚年退居山阴时，感时伤己，情真语挚。‘长饥’二字总摄全篇，非仅言贫，实寓志不得伸之痛。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘朝不及夕未妨乐，死何如生行自知’二句，深得《庄子》齐物之意，又具儒家守节之志，可谓融通两家，自成境界。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“‘羞学仗下马’一句，可见放翁终身不阿权贵之志；‘幸似泥中龟’则流露晚年避世全身之叹，两相对照，令人唏嘘。”

4. 《历代名家评点陆游诗》引清·赵翼语：“陆放翁诗，晚年尤多愤激语，然此诗乃于愤激中见和平，于困穷中见旷达，可谓大哀不伤，得风人之旨。”

5. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游部分晚年诗作呈现出由豪壮向冲淡转化的趋势，《长饥》即属此类，其中对生死、出处的思考，体现了宋代士人复杂的精神世界。”

以上为【长饥】的辑评。