病少愈偶作二首

1. 少愈：病情稍有好转。

2. 蓬庐：茅草屋，指简陋居所，象征隐居或贫居生活。

3. 虚读人间万卷书：空读了万卷书，意指读书虽多却未能解决实际困厄，流露出对书生无用的自嘲。

4. 闻道晚：语出《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”，此处反用其意，谓直到经历世事后才明白道理，为时已晚。

5. 抱疴（kē）：抱病，患病。

6. 养生疏：疏于调养身体，未重视健康。

7. 高门赫赫：指权贵之家显赫之势。

8. 薄俗纷纷：浅薄庸俗的社会风气。

9. 莫问渠：不必去理会他们。“渠”作第三人称代词，指代“薄俗”。

10. 柴车：用木柴制成的简陋车辆，常为隐士或贫士所乘，象征清贫自守。

以上为【病少愈偶作二首】的注释。

这首诗是陆游晚年病后所作，抒发了其对人生、学问、仕途与养生的深刻反思。诗人以“白发卧蓬庐”开篇，勾勒出老病孤寂的形象，继而感慨虽饱读诗书却未能免于困顿与病痛，体现出理想与现实的巨大落差。面对高门权贵与浮薄世情，诗人表现出超然态度，不趋附亦不愤激，唯求身心稍安即愿亲近自然。全诗语言质朴，情感真挚，融合哲理思索与生活实感，在衰飒中透出一丝淡泊从容的生命气息。

以上为【病少愈偶作二首】的评析。

本诗为七言律诗，结构严谨，情感层层递进。首联以“萧条白发卧蓬庐”起笔，形象地刻画出一位年迈体衰、困居乡野的老者形象，“虚读人间万卷书”一句极具张力，既是对自身仕途失意的总结，也暗含对儒家“学而优则仕”理想的质疑。颔联承接上文，由外而内，转入对人生经验的省思：“遇事始知闻道晚”揭示知识与实践之间的鸿沟，“抱疴方悔养生疏”则体现道家式的生命关怀，反映陆游晚年思想中儒道交融的倾向。颈联笔锋一转，以冷眼观世的态度对待权贵与俗流，“何关我”“莫问渠”语气决绝而淡漠，展现出精神上的独立与超脱。尾联写病体初愈，欲驾柴车出游，画面宁静悠远，“夕阳门巷”营造出苍茫而温暖的暮境，既见身体之微动，亦寓心灵之舒展，使全诗在沉郁之后归于平和，余韵悠长。

以上为【病少愈偶作二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚年深于忧患，语多悲壮，然亦有冲澹近陶（渊明）者。”此诗即属“冲澹”一类，于衰病中见旷达。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁一生精力尽于诗，七律尤工……如‘遇事始知闻道晚，抱疴方悔养生疏’，语极沉痛，非阅历深者不能道。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评曰：“陆游晚年作品往往把豪放和闲适糅合起来，这一首便是典型例子：前半感慨学无所用、病而后悟，后半则故作洒脱，要趁夕阳未尽，出门散心。”

4. 《唐宋诗醇》评此诗：“老境萧然，而襟怀豁达，不以穷达介怀，可谓能安命者。”

5. 当代学者莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗体现了陆游晚年对生命价值的重新审视，从执著功名转向关注个体生存状态，是其思想成熟的重要标志。”

以上为【病少愈偶作二首】的辑评。