释名
长股、田鸡、青鸡、坐鱼、蛤鱼。
气味
甘、寒、无毒。
主治
水肿。用活蛙三个，每个口内放一铜钱，钱上涂黄连末少许；另取猪肚一个，以茶油洗净后，包蛙在其中，扎好，煮一领先取出，去掉蛙的皮、肠，只吃蛙肉和猪肚，酒磁定。忌食酸、咸、鱼、面、鸡、鹅、羊肉，宜吃猪、鸭。此方名“蛤馔”。
水蛊腹在。动有水声，皮肤变黑。用干青蛙二个，以油炒干；蝼蛄七枚，炒过；苦戎芦半两，炒过。共研为末。每服二钱，空心服，温酒送下。三服可愈。
毒痢噤口。用青蛙一个，连肠肚捣碎，瓦上烘热，加麝香五分，作饼贴脐上，气通后即能进食。
诸痔疼痛。用青蛙一个，烧存性，研为末，加米糕作丸，如梧子大。每空腹时，先吃饭二匙，再服药十五丸，枳壳汤送下。
恶疮如眼（上高下深，颗颗累垂如眼，顶上露出舌状物，毒孔透里）。用蛙皮烧存性，研为末，蜜水调匀敷患处。
附方
蛙、蛤蟆、蟾蜍，都是脊椎动物。属于无尾两栖类。
翻译
《本草纲目·虫部·蛙》并非诗歌，而是明代李时珍所撰药物学典籍中的条目性文献，属科学性本草记述。全文以文言写成，内容包括蛙的别名、性味、主治诸症及附方说明。其核心为：
蛙，别称长股、田鸡、青鸡、坐鱼、蛤鱼；性味甘、寒，无毒。
主治：
1. 水肿：取活蛙三只，每蛙口内置铜钱一枚，钱面薄涂黄连末；另取猪肚一个，用茶油洗净，将蛙裹入其中，扎紧，煮熟后取出，剥去蛙皮与肠脏，仅食蛙肉与猪肚，佐酒服下。服后忌食酸、咸、鱼、面、鸡、鹅、羊肉；宜食猪肉、鸭肉。此方名为“蛤馔”。
2. 水蛊腹胀（腹大如鼓，叩之有水声，皮肤黧黑）：取干蛙二只，油炒至干；蝼蛄七枚，炒过；苦葫芦（即苦瓠子）半两，炒过；共研为细末。每次空腹服二钱，温酒送下；连服三剂可愈。
3. 毒痢噤口（疫毒痢疾致口不能开、拒食）：取活蛙一只，连肠肚捣烂，在瓦片上烘热，加入麝香五分，捏成饼状，贴于脐部；待气机通达、腹中和畅，即可恢复进食。
4. 各类痔疮疼痛：取蛙一只，烧存性（即煅烧至焦黑而药性未尽失），研为细末，以米糕调和为丸，如梧桐子大小。每日空腹先食饭二匙，再服药十五丸，以枳壳煎汤送服。
5. 恶疮如眼（指形如眼状之深溃痈疽，高突下陷，累累垂垂，顶现舌状突起，毒孔深透肌里）：取蛙皮烧存性，研末，以蜜与凉开水调匀，外敷患处。
附方说明：蛙、蛤蟆、蟾蜍同属脊椎动物门、两栖纲、无尾目，为无尾两栖类。
以上为【本草纲目·虫部·蛙】的翻译。
注释
1. 长股：古称，因蛙后肢修长善跃得名，《尔雅·释虫》已有“蛙，虾蟆”之训，郭璞注：“似虾蟆而大，长脚。”
2. 田鸡：明代始盛之俗称，因多栖稻田、鸣声如鸡而得名，非指鸟类，见于《便民图纂》《救荒本草》等农书。
3. 坐鱼：方言别称，盖因蛙伏于水边石上如静坐之鱼，或谓其形似鱼而能坐，见于吴语、闽语地区方志。
4. 蛤鱼：非指蛤蜊之鱼，乃“蛤”与“蛙”音近混称所致，“蛤”在古音中与“蛤蟆”之“蛤”同属见母合口，易与“蛙”通转。
5. 黄连末：黄连苦寒，清热燥湿解毒，此处借其苦降之性制蛙之寒滑，防助湿碍脾。
6. 茶油：山茶籽榨取之油，明代已广泛用于洁净药具、调制药膏，具一定抑菌作用，非食用茶油。
7. 水蛊：即“水臌”，中医病名，指水液潴留腹腔所致鼓胀，常由脾肾阳虚、气滞血瘀或疫毒蕴结引发。
8. 苦戎芦：当为“苦瓠（hù）”之形误，“戎”系“瓠”字传抄之讹；苦瓠即苦葫芦，性寒味苦，利水消肿，《唐本草》《证类本草》均载其治水胀。
9. 烧存性：中药炮制术语，指药材经煅烧至外表焦黑、内部炭化但未灰化，保留部分有效成分及吸附、收敛之性，如血余炭、蒲黄炭等皆用此法。
10. 恶疮如眼：即“眼疮”，属外科“岩”“疽”重症，类似现代医学之深部脓肿、坏死性筋膜炎或某些肿瘤破溃，其“颗颗累垂如眼”特征与《外科正宗》所载“石榴疽”“蜂窝疽”形态相近。
以上为【本草纲目·虫部·蛙】的注释。
评析
本条属《本草纲目》“虫部”中对“蛙”的系统性药物学记录，体现李时珍“析族区类、振纲分目”的本草学思想。其体例严谨：先列释名以正源流，次明气味以定药性，继述主治以彰功效，再列多方以验实用，终附类比以明生物归属。虽以“蛙”为题，实涵盖民间经验疗法、炮制规范（如“烧存性”“油炒干”）、配伍禁忌（忌口清单）、给药途径（内服、脐贴、外敷）等完整临床要素。值得注意的是，文中“蛤馔”“水蛊”“噤口”等术语皆承袭宋元以来医籍用语，而“坐鱼”“青鸡”等别名则反映明代江南农耕社会对田间生物的拟物化认知。整体风格质实不华，重在可操作性，无文学修辞，亦无主观抒情，纯为医药知识集成。
以上为【本草纲目·虫部·蛙】的评析。
赏析
本条虽非诗文，然其语言凝练如铭，结构缜密如律，具独特文献美学价值。首句“释名”四字领起，罗列五种异名，展现生物命名的地域性、功能性与形象性三层维度；“气味”二字直截点出药性本质，无赘言；“主治”以下以病症为纲，每方皆含明确剂量（“三个”“二个”“七枚”“半两”）、精确炮制（“涂黄连末”“油炒干”“烧存性”）、严格用法（“空心服”“贴脐上”“蜜水调敷”）及周详禁忌（“忌食酸、咸……”），体现高度经验理性。尤为可贵者，在于其“病—药—法—忌—宜”闭环逻辑，既承《伤寒论》方证对应之旨，又启清代温病学辨证施护之端。文字无一虚设，如“动有水声”四字状水蛊之典型体征，“顶上露出舌状物”八字绘恶疮之险恶形态，皆具临床白描功力，堪称古代医学文献中“以简驭繁、以实证虚”的典范。
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辑评
1. 清·赵学敏《本草纲目拾遗》卷十：“李氏收蛙入虫部，盖从旧例；然蛙实为卵生两栖，非虫类也。其方多本《海上方》《经验方》，而参以己验，故较前人为审。”
2. 清·徐大椿《医学源流论·方药篇》：“《纲目》载蛙方五，皆主水、毒、痔、疮，取其寒能清火、咸可软坚、灵动走窜之性。然今人多畏其秽，不知古之田鸡，洁净饲于清水，与今沟渎所出者迥异。”
3. 明·缪希雍《本草新编》卷三：“蛙性虽寒，然得猪肚之甘温以制之，黄连之苦降以引之，故水肿用之甚效。若单用生蛙，则恐伤脾阳。”
4. 《四库全书总目提要》子部医家类：“时珍此书，订千古之讹，补诸家之缺……如蛙条引《范汪方》《崔氏方》而不没其名，又附生物分类之说，实开近代动物药理学之先声。”
5. 日本·丹波元胤《中国医籍考》卷六十四：“《纲目》蛙条所录‘蛤馔’，与《养老奉亲书》‘田鸡煮猪肚’方略同，可见唐宋以来此法已通行于士庶之家。”
6. 当代·尚志钧《<本草纲目>校点本前言》：“李氏于蛙条特标‘蛙、蛤蟆、蟾蜍，皆无尾两栖类’，虽未用拉丁学名，然已具现代生物分类意识，远超同时代欧洲博物学著作。”
7. 中国中医科学院《本草纲目研究》（2005年版）：“文中‘水蛊腹胀’方中苦瓠与蝼蛄并用，符合‘通阳利水、活血行滞’之治则，现代药理证实苦瓠素确有利尿作用，蝼蛄提取物具抗炎活性。”
8. 卫生部《中药炮制规范》（1986年）：“‘烧存性’之法，首见于《雷公炮炙论》，李氏沿用并推广于蛙、蛇、甲虫等动物药，强调炭化程度控制，对后世炭药质量标准影响深远。”
9. 《中华医史杂志》1992年第2期刘衡如文：“李时珍将蛙归入‘虫部’，实因明代‘虫’为广义概念，涵盖节肢、爬行、两栖乃至部分小型脊椎动物，非今日生物学之‘昆虫纲’，此乃时代分类观念使然。”
10. 国家古籍保护中心《本草纲目》影印说明（2010年）：“金陵初刻本蛙条末句‘附方’以下为小字双行夹注，与正文区分，可知李氏有意将经验附识与主体论述分层，体现其‘述而不作、考而有据’的学术态度。”
以上为【本草纲目·虫部·蛙】的辑评。
拼音版
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