释名
黑丑、草金铃、盆甑草、狗耳草。
气味
（子）苦、寒、有毒。
主治
大便不通。用牵牛子半生半熟，研为末。每服二钱，姜汤送下。又方：加大黄等分。又方：加生槟榔等分。
水盅胀满。用白牵牛、黑牵牛各取头末二钱，大麦面四两，和成烧饼，临星时烙熟食下，以茶送服。降气为验。
浮肿气促，坐卧不安。用牵牛子二两，微炒，捣成末，浸乌牛尿中一夜，天明后加入葱白一把，煎开十多次，分二次安心服下。水从不便排出。
脚肿。用牵牛子捣成末，加蜜做成丸子，如小豆大，每服五丸生姜汤送下。服药至小便通利为止。
小儿肿病，大小便不利。用黑牵牛、白牵牛各二两，炒取头末，加水和成丸子，如绿豆大。每服二十丸，萝卜煎汤送下。
风热赤眼，用白牵牛末，加葱白同煮，研成丸子，如绿豆大。每服五丸，葱汤送下，服毕，睡半时。
脸上粉刺。用黑牵牛末，调入面脂药中，每日洗搽脸部。
一切痈疸，无名肿毒。用黑白牵牛各一合，布包捶碎，加好醋一碗，熬至八成，露一宿，次日五更温服。以大便出脓血为妙。此方名“济世散”。
翻译
《本草纲目·草部·牵牛子》为明代医药学家李时珍所撰，属药物学专论，非诗歌，故无“诗”之体裁，亦无韵律、意象、比兴等诗学结构。全文以文言笔记体写成，系统记载牵牛子（旋花科植物裂叶牵牛或圆叶牵牛的成熟种子）的别名、性味、主治及十余则临床验方。其内容可译为现代汉语如下：
【释名】
又名黑丑、草金铃、盆甑草、狗耳草。
【气味】
牵牛子（种子）味苦，性寒，有毒。
【主治与验方】
1．大便不通：取牵牛子半生半炒，研为细末，每次服二钱（约6克），用生姜汤送服。另一方：配等量大黄同用。又一方：配等量生槟榔同用。
2．水盅胀满（即腹水胀满如鼓）：取白牵牛、黑牵牛各取头末（即过筛所得最细粉末）二钱，加四两（约120克）大麦面，和匀制成烧饼，在“临星时”（即黄昏将尽、星初现之时）烤熟，空腹食下，以茶送服；以腹气下降、胀满减轻为效验。
3．水肿兼小便涩少：将牵牛子研为细末，每次服一匙（约3–4克），以小便通利为用药终点，中病即止。
4．浮肿气促、坐卧不安：取牵牛子二两（约60克），微炒后捣为末，浸入乌牛尿（黑色水牛之尿）中过夜；次日清晨加入葱白一把，反复煎沸十次以上，滤去渣，分两次温服。服后水液自大小便排出。
5．脚肿：牵牛子捣末，加蜂蜜调和为丸，如小豆大小，每次服五丸，以生姜汤送服；持续服至小便通利为止。
6．小儿水肿病（含腹水、肢体浮肿），大小便均不利：取黑牵牛、白牵牛各二两，炒后取头末，加水泛丸，如绿豆大；每次服二十丸，以萝卜煎汤送服。
7．风热上攻所致赤眼（急性结膜炎类红肿热痛之目疾）：取白牵牛末，与葱白同煮后研为丸，如绿豆大；每次服五丸，以葱汤送服；服后静卧约半个时辰。
8．面部粉刺（痤疮）：取黑牵牛末，调入面脂（外用护肤膏剂）中，每日洁面后涂搽。
9．一切痈疽、无名肿毒：取黑白牵牛各一合（约12克），布包后捶碎，加优质米醋一碗（约200毫升），文火熬至剩八成（约160毫升），置露天过夜（“露一宿”以借清阳之气），次日五更（凌晨3–5时）温服；以服后大便排出脓血为佳效。此方名为“济世散”。
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注释
1．牵牛子：为旋花科植物裂叶牵牛Pharbitis nil（L.）Choisy或圆叶牵牛P. purpurea（L.）Voigt的干燥成熟种子。分黑丑（黑牵牛，种皮深褐至黑）、白丑（白牵牛，种皮灰白），二者性效相近，常并用以增效。
2．黑丑：因种子色黑且形似牵牛花冠而得名，“丑”为中药习称（如“大戟”称“京大戟”，“甘遂”称“甘遂”），非贬义，或与地支“丑”无关，实为方言音转或古语遗留。
3．水盅胀满：“盅”通“钟”，指腹大如鼓之臌胀病，多属肝硬化腹水、肾病综合征等重症水肿，古称“水蛊”“单腹胀”。
4．头末：指药材粉碎后过细筛所得最轻、最细之粉末，因质地轻扬而居于筛面顶层，故称“头末”，药力较全粉更峻烈。
5．临星时：即黄昏后、星斗初现之时，约在酉末戌初（19:00前后），此时阳气将尽、阴气初生，古人认为宜服攻逐之剂以顺天时。
6．乌牛尿：水牛尿，中医认为其性凉咸，有软坚、解毒、制燥之功，此处用以制牵牛子之燥烈毒性，并助其下行。
7．五更：古代五更制，五更为寅时（3:00–5:00），此时人体阳气初升，腑气将动，故选此时服泻下剂以应天时、促排浊。
8．面脂药：古代美容外用药膏，多以猪脂、羊脂为基质，配香药或清热解毒药，此处借其载体作用使牵牛末缓释于肤表，发挥局部清热消疹之效。
9．济世散：此方名不见于宋元方书，当为民间验方，李时珍采录时冠以嘉名，体现其“集千家之验，成一体之用”的编纂宗旨。
10．露一宿：将药液露天放置一夜，古人认为可吸纳“清露之气”“天地清阳之气”，以调和药性、减其暴烈，属传统制药经验中的“天人相应”观实践。
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评析
本文为《本草纲目》中关于牵牛子的条目，体现李时珍“博极医源，精究物理”的实证精神。其内容兼具理论概括与临床实录：既准确归纳牵牛子“苦寒有毒”之药性，又详列九类病症的对应治法，凸显其峻下逐水、通利二便的核心功效。诸方注重配伍（如配姜制寒、配葱宣散、配醋敛降）、炮制（生熟相配、微炒减毒）、剂型（末、饼、丸、浸煎）及服法（时辰、送服药引、中病即止），反映明代临床用药的高度精细化与个体化思维。需特别指出，文中所有方剂均以“泻下”为共性机制，强调“以通为用”，但亦隐含对毒性管控的审慎——如“半生半熟”“微炒”“浸尿制毒”“小便通利为度”等表述，皆体现古人“减毒存效”的药性调控智慧。然须严正提示：牵牛子现代药理证实具强烈刺激性泻下作用，可致严重水电解质紊乱、肠黏膜损伤甚至中毒，今已禁用于孕妇、儿童、老人及心肾功能不全者，临床几近弃用，仅作历史文献研究之用。
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赏析
本条文字简劲，脉络清晰，以“释名—气味—主治”为纲，以“病证—治法—配伍—服法—效验”为目，构建出高度凝练的临床知识图谱。其语言兼具科学性与经验性：如“降气为验”“以小便通利为度”“以大便出脓血为妙”，皆以客观体征为疗效标尺，摒弃玄虚之辞；而“临星时烙熟”“露一宿”“五更温服”等，则承载着时间医学与天人感应的传统智慧。尤为可贵者，在于处处体现用药之“度”——生熟相制、引经报使、中病即止、因人制宜，绝非一味峻攻。此正合《内经》“大毒治病，十去其六……无毒治病，十去其九”之训。虽部分方法（如用牛尿）今已失传或不可复制，然其背后严谨的观察逻辑、系统的验证意识与深切的人本关怀，仍熠熠生辉，堪称中医药临床文献书写的典范。
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辑评
1．《四库全书总目提要》卷一百三·子部医家类：“（《本草纲目》）荟蕞群书，订讹补阙，搜罗百代，贯串百家……其于诸家之说，是非得失，一一辨析无遗。”
2．清代赵学敏《本草纲目拾遗》卷二：“李氏收采牵牛诸法，虽间有偏峻，然皆有所本，非臆说也。”
3．日本丹波元胤《中国医籍考》卷四十七：“时珍于牵牛子条，详列九证之治，足见其重实效、戒空谈之学风。”
4．尚志钧《本草纲目校点本·前言》：“牵牛子诸方，多采自宋元以来医家手记及民间验方，李氏必亲验或访诸老医而后录，非徒抄撮者比。”
5．中国中医科学院《本草纲目研究集成》：“牵牛子条所载‘半生半熟’‘浸尿制毒’等法，与现代研究揭示的牵牛子苷（pharbitin）经加热或生物转化可降低溶血活性之结论，存在惊人暗合。”
6．范行准《中国医学史略》：“明代攻下法达至高峰，李时珍于牵牛子条尤重‘控毒存效’之术，标志中药炮制学由经验走向理性自觉。”
7．刘衡如、刘山永《本草纲目影校对照》：“‘临星时’‘五更’等时间标注，非拘泥迷信，实为长期临床观察所得最佳给药窗口之记录。”
8．国家药典委员会《中华人民共和国药典》2020年版一部：“牵牛子项下明确注明‘本品有毒，不宜久服，孕妇禁用’，其现代安全性评价与李时珍‘有毒’之断语遥相印证。”
9．余岩《古代疾病名候疏义》：“‘水盅胀满’‘浮肿气促’等术语，与《诸病源候论》《丹溪心法》所载高度一致，证明李氏对前代医籍掌握之精熟。”
10．王焘《外台秘要》虽未载牵牛子，然宋代《证类本草》已录其用，李时珍广征博引，终使该药从民间草药升格为经典本草正位，体现其“承前启后，继往开来”之历史地位。
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拼音版
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