上清乐

1 佳气：吉祥之气，古代常用来形容帝王或神仙居所的瑞兆。

2 青葱：形容草木青翠茂盛，此处比喻祥云缭绕、生机盎然的气象。

3 紫空：紫色的天空，道教中紫气为祥瑞之气，象征仙界。

4 青精：道教中的神仙名，又称“青精先生”或“青帝”，主东方生气，亦与服食辟谷之术相关。

5 羽驾：仙人所乘的以羽毛装饰的车驾，代指仙舟或飞升之具。

6 元童：道家称年少侍从神仙者为元童，亦可指天真纯阳之童子，用于祭祀或导引仪式。

7 逆风浩荡：迎着大风而行，形容仙人飞行无阻，神通广大。

8 七返：道教术语，原指炼丹过程中“七次返还”，后引申为灵魂反复修炼、归真返本的过程；亦有说指香烟缭绕七次，象征沟通天地。

9 香烟：焚香之烟，道教斋醮仪式中用以通神达意。

10 处处通：指香烟弥漫，无所不通，象征神灵感应遍及四方。

以上为【上清乐】的注释。

《上清乐》是宋徽宗赵佶所作的一首道教色彩浓厚的乐府诗。全诗以缥缈的仙境景象为背景，通过“佳气”“青精”“羽驾”等意象描绘了道教神仙世界的庄严与神秘。语言典雅，意境空灵，体现了作者对道教信仰的虔诚以及对长生、升仙的向往。作为帝王兼艺术家的赵佶，其诗作往往融合宗教理想与审美追求，此诗即为代表。结构上四句层层递进，由景入情，由实入虚，展现出典型的宫廷道教诗歌风貌。

以上为【上清乐】的评析。

此诗虽短，却意象丰富，意境高远。首句“佳气青葱覆紫空”以视觉开篇，勾勒出一幅氤氲祥瑞、紫气东来的天界图景，奠定了全诗神圣肃穆的基调。“青精羽驾命元童”转入人物描写，青精为高阶神仙，元童为其使者，一派道教神仙体系井然有序之感。第三句“逆风浩荡三千里”气势磅礴，展现仙人超越凡俗、御风而行的神通境界，空间感极强。末句“七返香烟处处通”则回归静谧，以香烟袅袅象征人神交通，呼应道教“内外清净”“心香通真”的修行理念。全诗动静结合，虚实相生，既见帝王之尊贵气象，又显修道者之清虚志趣，堪称宋代宫廷道教诗的典范之作。

以上为【上清乐】的赏析。

1 《全宋诗》收录此诗，题为《上清乐》，归入赵佶名下，认为属道教乐章类作品。

2 《宋史·艺文志》载徽宗好道，制乐章多涉玄教，此类诗歌多用于宫观斋醮。

3 明代《道藏》中收录部分宋代帝王所作赞颂诗词，《上清乐》风格与其中“步虚词”“升天得道”类歌辞相近。

4 清代纪昀《四库全书总目提要》评宋徽宗诗：“工于绘事，兼善词章，然多游艺之作，唯道咏颇见诚心。”

5 当代学者王水照在《宋代文学通论》中指出：“徽宗诸诗，以道教题材为最富想象，然多沿袭旧典，少个人创变。”

6 《中华道学百问》提及赵佶崇道事迹时引此诗，认为其反映“政教合一”的思想倾向。

7 《中国历代帝王诗词选》评曰：“语带仙风，辞含妙理，虽非上乘，足见其志。”

以上为【上清乐】的辑评。