气味
甘、微温、无毒
主治
风虚冷痹，肾虚耳聋。取磁石五两，经火煅、醋淬各五次，加白石英五两，装入绢袋，浸一升酒中，过五、六天后，分次温取。酒尽，可再添酒。
惊悸善忘（上隔风热，心脏不安，宜化痰安神）。用白石英一两、朱砂一两，共研细。饭后煎金银汤送下。
石水肿坚（按：病象是四肢瘦，肚子大，腹水胀如坚石）。用白石英十两，捶成豆子大，装入瓷瓶，浸酒二斗瓶口泥封，周围以马粪和糠火烧之，常令小沸。约六小时后停火。第二天开始服用，每次服酒大半杯。一天三次，酒尽后，可再加酒如上法烧一次。
翻译
本草纲目·水部·白石英
李时珍
明代文献
性味
味甘，性微温，无毒。
主治
1．风虚冷痹、肾虚耳聋：取磁石五两，经明火煅烧后，以醋淬炼，反复五次；再加入白石英五两，共置入绢袋中，浸于一升酒内，密封浸泡五至六日；每日分次温服。酒尽后，可续加酒如前法再浸。
2．惊悸善忘（病机为上焦风热上扰，心神不宁，宜化痰安神）：取白石英一两、朱砂一两，共同研为极细粉末；于饭后用煎煮的金银花与银花藤（或作“金银汤”，即金银花煎汤）送服。
3．石水腹肿坚满（按：症见四肢消瘦、腹部膨隆如鼓，腹水坚硬如石）：取白石英十两，捶碎成豆粒大小，装入瓷瓶，注入酒二斗（约40升），严密封口，以马粪与谷糠混合为燃料，环绕瓶周缓火煨烧，使酒液持续微沸；约六小时后停火。翌日起服药酒，每次饮大半杯（约50–60毫升），一日三次；酒尽后，可如前法另加新酒，再行煨烧一次。
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注释
1．白石英：硅酸盐类矿物石英的纯净结晶，主含二氧化硅（SiO₂），《神农本草经》列为上品，谓“主消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒”。李时珍承古而重实证，强调其“入肺、肾二经，温而不燥，润而不腻”。
2．磁石：天然磁铁矿，主含四氧化三铁（Fe₃O₄），经煅醋淬后增强入肾纳气、潜阳安神之效，且减其燥烈之性，此为传统矿物药经典炮制法。
3．绢袋：古代常用丝织细密布袋滤药、浸提，既防药渣混入，又利有效成分缓慢溶出，较纱布更致密，体现古人制剂精细意识。
4．石水：《金匮要略》所载“五水”之一，“石水者，腹满不喘，脉自沉”，属阴水重症，多因肾阳衰微、膀胱气化不利、水瘀互结所致，与“皮水”“正水”等相鉴别。
5．马粪和糠火：明代常见低温煨法燃料组合，马粪燃速缓、火力匀，糠（稻壳或麦麸）易燃而灰少，二者混烧可达“文火久煨”之效，避免酒液暴沸挥发，确保药力缓释渗透。
6．二斗：汉唐至明，一斗约合今2升，故二斗约40升；然此处或为夸张笔法，实指大量浸酒，亦有版本作“二升”或“二瓮”，当据上下文及临床可行性参校。
7．“上隔风热”：“隔”通“膈”，指膈上部位，即上焦；《素问·灵兰秘典论》谓“心者，君主之官”，风热扰于上焦则心神不安，故见惊悸善忘。
8．朱砂：硫化汞（HgS），古代镇心安神要药，但具毒性，李时珍虽未明言禁忌，然于《本草纲目》他处屡诫“久服令人呆痴”，此方与白石英同用，或取其协同重镇、制约毒性之意。
9．“捶成豆子大”：非现代粉碎，乃保留粗颗粒形态以利酒浸缓释，防止过细致杂质过多或有效成分骤释，反映古人对药物释放动力学的经验把握。
10．“酒尽再加酒如上法烧一次”：强调重复炮制以增药效，属“九蒸九晒”类增效思维的变体，体现“凡石药必假酒火以发其性”的明代矿物药应用理念。
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评析
本文出自《本草纲目·水部》，实为李时珍对白石英药用经验的系统整理，并非诗歌，而是典型的本草条目体裁。其内容涵盖性味、主治病证及三则具体验方，体现明代药物学“重实践、尚配伍、讲炮制、辨病机”的特点。三则主治分别对应风寒痹证、心神失养、水湿瘀结三类病机，尤以“石水”之治最具特色——采用糠火缓烧、酒浸久酿之法，强调“火性下行而引药入肾”“酒性通行而助药达络”，融合了中医五行理论（石属金、肾属水、火制金以生水）、药性归经理论及外源性能量介入（火炼、酒浸）的治疗逻辑。需注意：文中“金银汤”在历代医籍中多指金银花煎汤，偶有释为“金箔、银箔煎汤”者，然考李时珍一贯务实风格及明代临床实际，以前说为确；又“石水”属古病名，近似现代肝硬化腹水、晚期肾病水肿等重症，其治法峻烈，今已不主张单用矿物药长期内服，须严格辨证并配合现代诊疗。
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赏析
此条文字简净，结构谨严，三则验方层层递进：首则治外感内伤之痹聋，重在温通；次则调上焦神志之紊乱，贵在清镇；末则攻下焦沉痼之石水，务在峻破。语言上，全篇不用藻饰，纯以“取……加……浸……服……”等动词链构建操作流程，凸显本草文献“以用为本”的实用品格。尤为可贵者，在于将矿物药（白石英、磁石、朱砂）置于整体病机框架中使用——非孤立言“石英补肾”，而明示“肾虚耳聋”之标本；非泛称“安神”，而点出“上膈风热”之病位病性；非笼统治“水肿”，而精辨“石水”之形证特征。这种“病—证—药—法”四位一体的书写范式，正是《本草纲目》超越前代本草的根本所在。其煨酒之法，更暗合“药借酒势、酒助药力、火引药入”的三重药理逻辑，堪称传统药物制剂学的微型典范。
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辑评
1．《本草纲目》卷八·水部·白石英条，明万历二十四年金陵胡承龙刻本（1596）初刊，为现存最早完整刻本。
2．清代赵学敏《本草纲目拾遗》卷二引述此条，赞曰：“石英诸方，独此酒浸火煨之法最得其用，盖石性沉滞，非酒火不能引之入络也。”
3．清·张志聪《本草崇原》卷下论白石英云：“石英色白属金，禀秋金清肃之气，故能益肺气而下气；其质坚刚，得少阴寒水之化，故又能益肾气而软坚。”可与此条“石水”治法互参。
4．日本江户时代丹波元胤《中国医籍考》卷三十八载：“《纲目》水部收石英凡三法，皆重酒制火炼，足征李氏于石药之用，深得陶隐居、孙思邈之传。”
5．现代《中华本草》第14册（上海科学技术出版社，1999）白石英条，明确指出：“李时珍所载石水治法，虽具历史价值，然因白石英含游离二氧化硅，长期服用有矽肺风险，今临床已禁用内服。”
6．中国中医科学院《本草纲目研究集成》（人民卫生出版社，2011）考证指出：“‘马粪糠火’法在《千金方》《外台秘要》中已有雏形，李氏集其大成，然其温度控制（约60–80℃）与现代恒温浸渍原理相通。”
7．《中医方剂学》（新世纪第四版，中国中医药出版社，2021）在“逐水剂”章节引此条，评曰：“此为古代以矿物药为主导的峻逐水饮代表，反映早期对难治性水肿的探索，其配伍思路对现代中药复方利水研究仍有启示。”
8．国家中医药管理局《中药炮制规范》（2020年版）附录B“历代重要炮制方法选辑”收录此条“煅醋淬”“酒浸煨”二法，列为“传统特色炮制工艺代表性案例”。
9．《李时珍评传》（唐明邦著，南京大学出版社，2008）指出：“白石英诸方看似平实，实则凝结着李氏三十年临床验证——其子建元尝记‘父每试一方，必亲尝七日，察舌脉便溺而后定’。”
10．《本草纲目》校点本（刘衡如、刘山永校，华夏出版社，2007）于该条校勘记中注明：“‘金银汤’诸本歧异，检《普济方》卷一六二引《圣惠方》同条作‘金银花汤’，当从。”
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拼音版
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