白龙

1. 九月癸酉暮：指农历九月癸酉日的傍晚。古代以干支纪日，“癸酉”为其中一日。

2. 白龙：古人将某些罕见天象（如彗星、长条状云气、极光等）附会为“龙见”，白色者称“白龙”，常被视为祥瑞或灾异之兆。

3. 日落天正苍：太阳下山后，天空呈现深青近黑的颜色，“苍”在此指苍穹之色，带有肃穆感。

4. 玉宇：原指神仙居所，此处借指天空，形容其清澈如玉。

5. 凌空独高翔：形容白龙在高空独自飞翔，姿态高远超凡。

6. 蜿蜒久乃隐：形容其形体曲折游动，持续一段时间后才消失。

7. 父老叹未尝：当地年长者纷纷表示从未见过此类景象。

8. 清台：古代观测天象的机构，亦称“灵台”或“观象台”，负责天文历法与灾异记录。

9. 占五行：依据金、木、水、火、土五行运行规律推断吉凶，是古代天人感应思想的重要组成部分。

10. 刘子政：即刘向（前77—前6），西汉经学家、目录学家，曾参与整理皇家典籍，擅长解经、论灾异，著有《洪范五行传论》等，被视为通晓天道之人。

以上为【白龙】的注释。

陆游此诗以“白龙”为题，记述了一次罕见的自然天象，可能指彗星、流星或大气光学现象等被古人视为“龙形”的异象。诗人并未渲染神秘色彩，而是以冷静观察的态度，结合民间反应与官方占验，体现其理性精神与人文关怀。全诗语言简练，结构清晰，由目击到议论，从现象到哲思，展现了宋代士人对天人关系的思考方式。末句自比刘向，既谦抑又透露出对历史记载责任的自觉。

以上为【白龙】的评析。

本诗属纪事类五言古诗，结构严谨，层次分明。首两句点明时间与事件，开门见山；三四句描写背景环境，烘托出天象出现时的澄澈氛围；五六句正面刻画“白龙”形象，用“凌空独高翔”赋予其孤高清绝之姿；七八句转写人间反应，通过“父老叹未尝”侧面突出其罕见性；第九句引入官方视角，“清台占五行”体现国家层面对天象的关注，暗示其可能蕴含的政治或社会寓意；结句以自谦收束，表明诗人虽不具备专业占验能力，但仍愿记录这一特殊时刻。全诗融观察、叙述、议论于一体，体现了陆游作为士大夫的知识素养与历史意识。语言质朴而意境高远，不事雕琢却自有风骨。

以上为【白龙】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游诗风格遒上，气象恢弘，既有清新之作，亦多感慨时事之篇，其于天象人事，每寓微旨。”

2. 钱钟书《谈艺录》：“放翁记事诸作，往往平实中见警策，不务奇诡而自有可观。如《白龙》一首，述异而不惑于异，持敬而不流于谀，得诗人之正。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗反映宋代士人对待自然异象的典型态度——既重视其象征意义，又保持一定程度的理性距离。‘我非刘子政’一句，正是这种审慎立场的体现。”

以上为【白龙】的辑评。