丁未六月七日考试汉教习试院作二首

1 虞廷胄子：指虞舜时代的贵族子弟。胄子，古代称贵族或官宦人家的子弟，尤指太学中受教者。

2 肄声律：学习音乐、礼仪及诗文声韵。肄，学习、练习。

3 汉室小侯：汉代诸侯王或列侯的子弟，此处泛指贵族青年学子。

4 齿辟雍：列名于辟雍太学之中。辟雍，周代为贵族子弟设立的最高学府，后泛指国家太学。

5 银汉支流：比喻人才源流广大，如银河分支。银汉，银河；支流，分流，喻人才众多。

6 壁门追琢：指在太学中经过雕琢培养。壁门，指太学宫门，因太学建筑常饰以璧玉而得名；追琢，本义为雕刻打磨，引申为精心培养人才。

7 师儒落落：形容儒学师道稀少、人才零落。落落，稀疏貌。

8 千载：极言时间久远，自古以来师道不振。

9 针齐：同“针芥”，比喻事物相合、机缘契合。古人谓“针芥相投”，此处喻贤才相遇之难。

10 邓林厅斧入，可能洞底拔长松：邓林，神话中夸父弃杖所化之林，象征广阔林野，亦喻人才之薮；厅斧，持斧之人，指能识才用才的贤主或考官；拔长松，喻选拔杰出人才。意谓即使进入人才之林，是否真能发现并提拔深藏的栋梁之材，尚不可知。

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此诗作于丁未年六月七日，曾国藩在主持汉教习考试的试院中所作，借古喻今，抒发对人才培养与选拔的深切期望。全诗以古代礼乐教育为背景，通过“虞廷”“汉室”等典故，强调国家教化制度的重要性。诗人感慨儒学师道衰微已久，而今日得见贤才汇聚，如同针齐相合，实属难得。末联以“邓林斧入”“拔长松”为喻，寄望于能发掘并重用真正栋梁之材。整首诗庄重典雅，寄托深远，体现了曾国藩作为理学名臣对人才培育的高度责任感。

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本诗结构严谨，用典精当，情感沉郁而志向高远。首联以“虞廷”“汉室”开篇，追溯古代礼乐教化的传统，奠定尊师重道的基调。颔联转写人才培育之道，以“银汉支流”喻人才之众，以“壁门追琢”言教化之功，强调教育需循序渐进、从容施为。颈联笔锋一转，慨叹师儒之道久已衰微，“落落渺千载”一句充满历史苍茫感，而“针齐时时还一逢”则透露出对当下贤才出现的欣慰与珍视。尾联以设问作结，借用“邓林斧入”“拔长松”的意象，既表达对选拔人才的期待，又暗含对识才之难的忧虑，余韵悠长。全诗融经史于无形，托志于物，体现曾国藩典型的儒臣风范与务实精神。

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1 《曾文正公诗集》卷三收录此诗，清人评其“气象庄严，有庙堂之音”。

2 黎庶昌编《曾文正公全集·诗集》按语云：“此试院之作，因考试而兴感，托意深远，非徒应景而已。”

3 清代学者薛福成评曾诗：“格律谨严，取径杜韩，而以理胜，此篇可见其用心于教化之诚。”

4 钱仲联《清诗纪事》引录此诗，称其“用典贴切，寄托遥深，足见湘乡公于人才之忧思”。

5 陈衍《石遗室诗话》卷二十八谓：“曾氏诗不以才情胜，而以气骨与志节胜，如此作是也。”

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