昼睡

1. 垂七十：接近七十岁。陆游写此诗时已年逾古稀。

2. 齿发日变迁：牙齿松动、头发脱落，形容年老体衰。

3. 金丹术：道教炼丹求长生之术，认为服食金丹可成仙。

4. 追飞仙：追随飞升成仙之人，指追求长生不老。

5. 高枕：安卧无忧之意，亦指养生安度晚年。

6. 饯馀年：送别剩下的岁月，即安度晚年。

7. 萧萧败榻：冷落破旧的床铺。“萧萧”形容凄清，“败榻”指简陋的卧具。

8. 鼻鼾心了然：虽在酣睡打鼾，但内心清明觉悟。

9. 豹隐雾：比喻隐逸避世，出自《易·乾卦》：“君子豹变，其文蔚也。”后引申为贤者隐居。

10. 孝先：指东汉学者边韶，字孝先，性嗜睡，曾昼寝，弟子嘲之曰：“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。”韶应曰：“边为姓，孝为字，腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。”事见《后汉书·边韶传》。

以上为【昼睡】的注释。

陆游晚年所作《昼睡》是一首充满人生哲思的闲适诗。诗人以自身年老体衰为切入点，坦率承认无法追求长生飞仙，转而推崇高枕昼眠的养生之道与精神超脱。诗中“高枕”不仅是身体的安顿，更是心灵的归宿。通过“豹隐雾”“珠藏渊”的比喻，表现出诗人虽退居林下、形骸衰老，但内心依然沉静深远、不为外物所扰。尾联以“孝先”自比，借东汉边韶昼眠被讥而从容应对的典故，表达对世俗嘲讽的淡然与自信。全诗语言质朴，意境深远，体现了陆游晚年由豪放转向冲淡的心境变化。

以上为【昼睡】的评析。

这首诗以“昼睡”为题，实则抒写诗人晚年对生命、修养与处世态度的深刻体悟。开篇直陈年老之状，语气平实却饱含沧桑。诗人并不掩饰对衰老的无奈，更否定了虚妄的神仙之说，体现出理性务实的人生态度。继而提出“惟有一高枕”，将睡眠提升至安度晚年的核心方式，既是对身体的养护，也是对心灵的调适。

“萧萧败榻上，鼻鼾心了然”一句极具张力：外在是形骸的衰颓与慵懒，内在却是精神的清醒与自在。这种“外昏内明”的状态，正是道家“大智若愚”“静观自得”的体现。随后以“豹隐雾”“珠藏渊”两个精妙比喻，进一步深化了静修养性的主题——隐而不露，藏而不显，却自有光辉与力量。

结尾援引“孝先”典故，巧妙自况，既化解了可能因昼眠招致的讥讽，又彰显了内心的从容与自信。全诗结构严谨，由身及心，由表及里，由个体经验上升到人生哲理，展现了陆游晚年诗歌特有的沉静、通达与智慧。

以上为【昼睡】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联）：“此诗写老境昼眠，意在言外。‘鼻鼾心了然’五字，写出内外动静之别，极有禅味。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书）：“陆游晚年多此类闲适小诗，表面恬淡，实含倔强。‘寄语少年辈’二句，微露不平之气，非真忘世者。”

3. 《陆游诗集导读》（莫砺锋）：“诗人以昼眠为题，实写心志之宁静。‘豹隐雾’‘珠藏渊’皆喻韬光养晦，与早年‘铁马冰河’之梦形成鲜明对照。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“本诗语言朴素，意境深远。通过昼睡这一日常行为，表现了诗人对生命晚景的坦然接受与精神世界的自足。”

以上为【昼睡】的辑评。