北望

1. 中原：指黄河流域的广大地区，宋代时被金人占领，是北宋的核心区域。

2. 胡尘：指金人入侵带来的战乱与耻辱，亦象征异族统治。

3. 莽莽：广阔而荒凉的样子，形容视野所及一片凄凉。

4. 耆年：老年人，特指经历北宋旧事的长者。

5. 童稚日夜长：指年轻一代在异族统治下成长，可能已淡忘故国。

6. 羊裘左其衽（rèn）：穿着羊皮袄，衣襟向左掩，是胡人的服饰习俗。“左衽”象征文化被异化。

7. 宁复记畴曩（chóu nǎng）：怎能再记得从前的事？畴曩，往昔、从前。

8. 豪俊士：才能杰出、志节高尚的人。

9. 悲诧寄遐想：悲叹惊愕之余，只能将情感寄托于遥远的想象。

10. 仙掌：即华山仙掌峰，传说为巨灵神开山导河时留下的掌迹，象征中华山河的神圣与壮丽。

以上为【北望】的注释。

《北望》是南宋爱国诗人陆游创作的一首五言古诗，表达了他对中原沦陷、国家分裂的深切忧愤以及对恢复故土的强烈渴望。全诗以“北望”为线索，由实景转入梦境，情感层层递进。诗人目睹山河破碎，老成凋谢，文化沦丧，痛心疾首；虽知尚有豪杰之士心怀忠愤，却无法相聚共谋大业，唯有托之梦境，抒发理想。诗风沉郁悲壮，体现了陆游一贯的家国情怀和现实关怀。

以上为【北望】的评析。

这首诗以“北望”起笔，开门见山地展现出诗人对北方失地的深切关注。首句“中原堕胡尘”直陈国难，语气沉重，奠定全诗悲愤基调。“北望但莽莽”既写实景，也寓情于景，茫茫旷野正是诗人内心无边愁绪的写照。接下来两句通过“耆年死已尽”与“童稚日夜长”的对比，揭示出民族记忆正在流失的危机——老一辈熟悉故国的人逐渐离去，新一代却在异族统治下成长，甚至服饰都已“左衽”，文化认同面临瓦解。这是比军事失败更深层的悲哀。

然而诗人并未彻底绝望，“岂无豪俊士，愤气塞穹壤”一句振起气势，指出仍有无数志士胸怀恢复之志，其义愤足以充塞天地。这既是对现实的观察，也是自我激励。但“我欲友斯人”却只能“悲诧寄遐想”，透露出孤独与无奈。结尾转入梦境：“梦行黄河滨，云开见仙掌”，梦中重见中华山河胜景，既是精神慰藉，也象征理想不灭。仙掌峰作为华夏地理与文化的象征，在云开之际显现，寓意光明终将到来。全诗虚实结合，情感跌宕，语言质朴而力量深沉，充分展现了陆游诗歌“悲壮激烈、万古常新”的艺术特色。

以上为【北望】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游诗务言恢复，感激悲愤，有补于世教。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游的许多诗都是统一愿望的反复表达，《北望》一类作品尤其典型地表现了这种执著。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗以‘北望’为眼，贯穿今昔、虚实、个人与群体，结构严密，情感真挚。”

4. 清·赵翼《瓯北诗话》：“放翁一生以恢复为志，故其诗中每多北望之作，沉郁顿挫，足动人心。”

5. 张白山《陆游诗选》：“‘梦行黄河滨，云开见仙掌’二句意境高远，将现实的压抑与理想的升华融为一体。”

以上为【北望】的辑评。